وصار الرجل يقدم للإمامة لا لشيء إلا لحسن صوته، بل صار بعضهم يقيم الأساتذة بحسب إتقانهم لمقامات الغناء، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أول من يقضى عليه يوم القيامة رجل قرأ القرآن سمعة ورياء، فنال السمعة والشهرة في الدنيا، وما لقي في الآخرة إلى النار.) [1] (وسنة النبي صلى الله عليه وسلم في الإمامة أن يؤم الناس أقرؤهم لكتاب الله، فأعلمهم بالسنة، فلما فسد الإخلاص صار الناس يتخذون الأئمة لأصواتهم، وإن لم يكن في الإمامة بموضع، قال الطحاوي: فَكَانَتْ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَؤُمَّ الْقَوْمَ مَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ كَانَ مَعَهُ حُسْنُ صَوْتٍ أَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ حُسْنُ صَوْتٍ، وَكَانَ مَنْ رَغِبَ عَنْ ذَلِكَ إلَى مَا سِوَاهُ مِنْ حُسْنِ الصَّوْتِ رَاغِبًا عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَذْمُومًا فِي اخْتِيَارِهِ".) [2] ("

-حرمان طلاب الدراسات الطبيعية والحياتية من دراسة القرآن، لما استقر في نفوسهم من استثقال مادة القرآن وصعوبته، وعدم جدوى حفظ القرآن في حياتهم العملية، وانقطاع الصلة بين دراستهم الحياتية والتجريبية، وبين القرآن الكريم.

وقد ذكر علماء المناهج أن المناهج الدراسية تنبني على ثلاثة أسس، هي: الأساس الديني أو الفلسفي، والأساس الاجتماعي، والأساس النفسي.) [3] (

والأساس الديني: هو مجموع العقائد والأفكار والمبادئ التي يدين بها أفراد المجتمع، وتأتي المناهج الدراسية لتقوية مشاعر أفراد المجتمع تجاه معتقداتهم، وترسيخ الإيمان بها.

(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار، ح: (1905) . وفيه:"إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ ... وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ، وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ، وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ، قَالَ: كَذَبْتَ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ: عَالِمٌ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ: هُوَ قَارِئٌ، فَقَدْ قِيلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ".

(2) شرح مشكل الآثار، لأبي جعفر الطحاوي، تحقيق: شعيب الأرناؤط (1415 هـ) . بيروت: مؤسسة الرسالة. جـ 4 صـ 11.

(3) أسس المناهج الدراسية وقواعدها، سلوى محمد. د. ن. صـ 13. والمناهج أسسها عناصرها تنظيمها. د. ن. صـ 21. وانظر أيضًا: الأساس النفسي السيكولوجي في بناء المناهج، خالد مظهر العدواني. (2009) . د. ن. صـ 3.