أي بفتح الباء وسكون الباء وضم الشين (سمي) أي عيسى عليه السلام (لأنه وجد بأمر الله تعالى) أي بكلمته وهو قوله {كُنْ} (فشابه البدعيات) أي المخترعات لا على المثال (التي هي عالم الأمر) أي الكلمة إذ العالم الذي وجد بكلمة الله وجد [1] بقوله تعالى {كُنْ} (أو بكتاب الله) عطف على قوله بعيسى عليه السلام (سمي) أي كتاب الله (كما قيل كلمة الحويدرة لقصيدته) الحويدرة ويقال الحادرة لقب شاعر جاهلي اسمه قطبة بن أوس بن محصن [2] [3] ، والحويدرة تصغير الحادرة والحادر الضخم وكان الحادرة ضخم المنكبين [4] (في أنه ما هم بمعصية) أي بخلاف غيره من الناس وكان [مراده] [5] بالناس كلهم غير الأنبياء ويحتمل انه أراد بهم ما يشملهم بمعنى انهم هموا بها سهوا لكن عصمهم الله من فعلها وعبارته أسهل من تعبير الكشاف بقوله في انه لم يرتكب سيئة قط [6] .

(1) في ب [جده] .

(2) في ب [محيصن] .

(3) قطبة بن اوس بن محصن بن جرول المازني الغطفاني: شاعر جاهلي مقل يلقب بالحادرة (الضخم) أو الحويدرة جمع محمد العباس اليزيدي ما بقي من شعره. ينظر: طبقات فصول الشعراء لمحمد بن سلام الجمحي: 1/ 171، ودائرة المعارف الإسلامية، لفرينس كرتكوت: مج 7/ 240.

(4) ينظر: تاج العروس: 1/ 267، مادة (حدر) .

(5) ما بين المعقوفتين ساقط من أ وما اثبته من ب و ج و د.

(6) الكشاف: 1/ 354.