مختلفين [1] بالذم والمدح [2] (كقوله) أي كقول الشاعر قيل هو تأبط [3] [شرًا] [4] [5] وقيل أبو كبير [6] الهذلي [7] [8] (قليل التشكي للهمِ يصيبه [9] تمامهُ [10] كثير الهوى [شتى] [11] النوى والمسالك [12] والمهم من الهم بمعنى الحزن والقصد والمعنى أنهُ صبور على النوائب لا يكاد يتألم و [يتشكى] [13] كثيرًا لهم مختلف الوجه والطرف لا يقف أصلهُ على فن واحد بل يتجاوز إلى فنون مختلفة صبور على النوائب [14] لا يكاد يتألم [15] فاستعمل لفظ القليل وقصد بهِ نفي الجميع (أو [16]

(1) كلمة [مختلفين] ساقطةُ من ج.

(2) فتوح الغيب: مج 1/ 114 - 115.

(3) في د [بطش] .

(4) في أ [شراهُ] وكلمة [شرًا] ساقطةٌ من د وما أثبتهُ من ب وج.

(5) هو ثابت بن جابر بن سفيان، أبو زهير الفهمي، من مضر، شاعر عدّأء، من قُتاك العرب في الجاهلية كان من أهل تهامة. ينظر: المحبر لمحمد بن حبيب: ص 166، والإعلام: 2/ 97.

(6) في أ وب وج [أبو كثير] وفي د [ابن كثير] وما أثبته هو الصواب.

(7) في ب [الهدي] .

(8) هو عامر بن الحليس الهذلي، أبو كبير من بني سهل بن هذيل، شاعر فحل من شعراء الحماسة قيل أدرك الإسلام وأسلم ولهُ خبر مع النبي - صلى الله عليه وسلم -. ينظر: الشعر والشعراء: 2/ 670، والأعلام: 3/ 250.

(9) في أ وب وج [نصيبهُ] وما أثبته من د.

(10) في ج [ثمامهُ] .

(11) في أ ود [شت] وفي ب [مستثى] وما أثبتهُ من ج.

(12) البيت من الطويل وهو لتأبط شرًا. ينظر ديوانه: ص 151، وديوان الحماسة لأبي تمام: 1/ 31، والدر المصون: 3/ 699- 700.

(13) في [يتكشى] وما أثبته من ب وج ود.

(14) من قولهِ [لا يكاد يتألم ويتشكى] إلى قولهِ [صبور على التوائب] ساقطةٌ من ج ود.

(15) عبارة [لا يكاد يتألم] ساقطةٌ من ب وج ود.

(16) في ج [إذ] ..