إلى آخره رواه الحاكم وصححه (وروي أن عبد الرحمن بن عوف [1] صنع مأدبة) [2] إلى آخره رواه أبو دواد والترمذي وحسنه والمأدبة بضم الدال وفتحها طعام يتخذ لغير سبب (ثملوا) بمثلثة أي سكروا [3] (وليس المراد منهُ نفي السكران) أي لأنُه غير مكلف (وإنما المراد النهي) أي نهي غيرهُ لا هو [عن] [4] الإفراط في الشرب أي شرب المسكر ولا يخفى أن كلًا من الإفراط والنهي ليس مرادًا بل المراد نهي غير [5] السكران عن الصلاة حال [6] السكر فالنهي في الآية راجع إلى القيد [و 150 د] المقيد [7]

(1) عبد الرحمن بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهري القريشي يكنى أبا محمد، من المهاجرين الأولين، أسلم قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، المتوفى سنة (31 هـ) . ينظر: الاستيعاب: 2/ 386، وأسد الغابة: 3/ 480، والإصابة: 4/ 290.

(2) تمامه: «ودعًا نفرًا من الصحابة حين كانت الخمر مباحة، فأكلوا وشربوا حتى ثملوا وجاء وقت صلاة المغرب فتقدم أحدهم ليصلي بهم فقرأ أعبد ما تعبدون» فنزلت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43] . ينظر: سنن أبي داود، كتاب الأشربة، باب في تحريم الخمر: 3/ 324، برقم (3671) ، والجامع الكبير للترمذي، أبواب فضائل القرآن عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، باب ومن سورة النساء: 5/ 120- 121، برقم (3026) قال الترمذي: حديث حسنٌ صحيحٌ غريب.

(3) ينظر: تاج العروس: 1/ 6915، مادة (ثمل) .

(4) وما بين المعقوفتين ساقطةٌ من أ وما أثبتهُ من ب وج ود.

(5) في ب [عن] .

(6) في ب [حالة] .

(7) في د [القيد] ..