[ (من ضم الباء جعل الخطاب له وللمؤمنين) ضم الباء إنما يأتي في الثاني إذا الأول لا ضم فيه [و 209 ج] والخطاب للثاني لا يأتي في الضم لأنه خاص بالغيبة] [1] (وقرأ نافع [2] وابن كثير [3] وأبو عمرو [4] وابن عامر [5] [6] لا يحسبن بالياء وفتح الباء في الأول وضمها في الثاني) نسخة هنا مختلفة بزيادة في القراء ونقص وكلها مخالف للمنقول في اللفظين إذا الأول منهما [يقرأه] [7] بالياء والمذكورون وأبو جعفر بفتح الباء كل القراء والثاني منهما يقرأه بالياء وبضم الياء ابن كثير وأبو عمرو فقط [8] (يدل عليه مفعولًا مؤكدًا) اي هما هم وبمفازة ( {فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ} تأكيدًا) [9]

(1) ما بين المعقوفتين ساقطة من أ وما أثبته من ب وج ود.

(2) هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ مولى بني ليث أصله من أصبهان وقد ينسب لجده صدوق ثبت في القراءة من كبار السابعة المتوفى سنة (69 هـ) . ينظر: معرفة القراء الكبار: 1/ 107، والفهرست: ص 58.

(3) هو عبد الله بن كثير ويكنى أبا سعيد من قراء مكة في الطبقة الثانية وكان مولى عمر بن علقمة الكناني ويقال له الداراني إليه انتهت الرياسة بمكة المتوفى سنة (120 هـ) . ينظر: معرفة القراء الكبار: 1/ 86، ووفيات الأعيان: 3/ 41 - 42.

(4) هو سعد بن إياس الشيباني الكوفي، ثقة مخضرم توفي وهو ابن (120) سنة (95 هـ) وقيل (96) وقيل (98) . ينظر: شذرات الذهب: 1/ 113.

(5) هو أبو عمران عبد الله بن عامر بن يزيد اليحصبي، أمام الشام في القراءة المتوفى سنة (118 هـ) . ينظر: معرفة القراء الكبار: 1/ 82، وتقريب التهذيب: 2/ 425.

(6) في تفسير البيضاوي [قرأ ابن كثير أبو عمرو] .

(7) في أ [يقرأوه] وفي ج ود [يقرؤه] وما أثبته من ب.

(8) التسير في القراءات السبع لأبي عمر والداني: ص 77، والإتحاف: ص 183، والدار المصون: 3/ 520.

(9) في أ وج [يحسبنهم] وما أثبته من ج ود ..