ذي النورين عثمان [1] جامع وحي الله وكتابه، المتهجدِ به [2] في دياجي الليل وظلمته؛ وعلى الإمام الزكي أبي الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي [3] زوج ابنته [4] ، ومن قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن [5] أشقى الأولين

والآخرين من خضب [6] لحيته بدمه [7] من قِمّته [8] ؛ وعلى عمه

(1) هو عثمان بن عفان الأموي رضي الله عنه، لُقِّب بذي النورين؛ لأنه تزوج ابنتي النبي - صلى الله عليه وسلم- رُقَيَّةَ وأمَّ كلثوم رضي الله عنهما، وهو أحد السابقين الأولين من المهاجرين، وأحد من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثالث الخلفاء الراشدين، فضائله كثيرة جدًا، عرض عليه القرآن أبو عبدالرحمن السُّلَمي وزرّ وآخرون، قُتل شهيدًا مظلومًا في داره وكان صائمًا (سنة 35) ، وله (82 سنة) رحمه الله. (غاية النهاية 1/ 507، الإصابة 4/ 223 - 224) .

(2) ساقط من (ع) .

(3) زيادة من (ع) .

وعلي بن أبي طالب أحد السابقين إلى الإسلام، ورابع الخلفاء الراشدين، مناقبه كثيرة رضي الله عنه، عرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه أبو عبدالرحمن السُّلمي وغيره، قتل شهيدًا -رحمه الله- (سنة 40) .

(غاية النهاية 1/ 546 - 547، الإصابة 4/ 269 - 271) .

(4) هي فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وسيأتي التعريف بها في الفقرة 832.

(5) ساقط من (م) .

(6) قال في اللسان -مادة (خضب) 1/ 357 -: وخضَب الشيء يخضِبه خضْبًا وخضَّبه: غيّر لونه بحُمرة أو صُفرة أو غيرهما"."

(7) سقط من (ع) .

(8) جاء في القاموس - مادة (قمم) ص 1486 -:"القمّة، بالكسر: أعلى الرأس وكل شيء". ا هـ، والمعنى: أن الدم يسيل من أعلى رأس علي -رضي الله عنه- حتى يبل لحيته بحمرة دم رأسه.

والمؤلف -رحمه الله- يشير إلى ما ثبت بالأسانيد الصحيحة من إخبار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمقتل علي رضي الله عنه، وقد تولى قتله ابنُ مُلْجَم الخارجي قاتله الله.

ولم أجد -فيما اطلعت عليه- عبارة صريحة تدل على أن قاتل علي هو أشقى الأولين والآخِرين جميعًا كما ذكر المؤلف، وإنما جاء في بعض الروايات أن قاتله هو أشقى الآخِرين فقط،"فعن صهيب، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال يومًا لعلي رضي الله عنه: من أشقى الأولين؟ قال: الذي عقر الناقة يا رسول الله، قال: صدقت، فمن أشقى الآخِرين؟ قال: لا علم لي يا رسول الله. قال: الذي يضربك على هذه، وأشار النبي -صلى الله عليه وسلم- بيده إلى يافوخه، فكان علي -رضي الله عنه- يقول لأهل العراق: أما والله لودِدت أنه قد ابتُعث أشقاكم فخضب هذه -يعني لحيته- من هذه، ووضع يده على مُقَدَّم رأسه". المعجم الكبير للطبراني 8/ 45.

و (يافوخه) :"حيث التقى عظم مقدم الرأس ومؤخره". القاموس: مادة (أفخ) ص 317.

وراجع الأحاديث الواردة في مقتل علي -رضي الله عنه- في مسند الإمام أحمد، بتحقيق أحمد شاكر 2/ 88، 93، 134، 242، 340، ودلائل النبوة 6/ 438 - 441، والبداية والنهاية 6/ 218 - 219.