5966 - ... سورة تبت [1]

-مكيّة، وهي تسعة [2] وسبعون حرفًا [3] ، وهي ثلاث [4] وعشرون كلمة.

وهي خمس [5] آيات، ليس فيها اختلاف [6] في العدد [7] .

5967 - قوله تعالى: {يدا أبي لهب} [1] قرأ ابن كثير بإسكان الهاء، الباقون بفتحها، ولا خلاف في قوله: {ذات لهب} [3] .

5968 - قوله تعالى: {حمالة الحطب} [4] قرأ عاصم [8] ، و [9] [أبو جعفر الرُّؤاسي عن أبي عمرو] [10] ( {حمالةَ الحطب} بنصب التاء المنقلبة عن الهاء، الباقون بالرفع.

وأدغم أبو عمرو) [11] {الحطب < 383/ب > في جيدها} [5] وهي الباء في الفاء [12] وهذا ليس بإدغام حقيقة إنما هو إخفاء، وقد بينا ذلك في باب الإدغام [13] .

(1) في (ع) :"سورة المسد"، وهو و"وسورة وتبت"من أشهر أسمائها. ينظر التحرير والتنوير 30/ 525.

(2) في (ع) فقط:"تسع"والصواب عربية ما اثبته من باقي النسخ.

(3) كذا في جميع نسخ المصباح، وفي البيان للداني ص 295:"سبعة وسبعون حرفًا".

(4) كذا في (ب) فقط وهو الصواب عربية، وفي باقي النسخ: ثلاثة.

(5) في (ر) و (م) :"خمسة"، والصواب عربية ما أثبته من (ب) و (ع) .

(6) في (ع) فقط: خلاف.

(7) "في العدد": ساقط من (ب) و (ع) .

(8) "عاصم"كذا في (ب) ، وهو ساقط من (ع) فقط، وفي (ر) و (م) :"عاصم وحده"، وزيادة"وحده"متسقة مع ما فيهما لكون القراءة فيهما منسوبة لعاصم فقط، وهي زيادة غير متسقة مع ما في (ب) لكون القراءة منسوبة فيها لعاصم وأبي عمرو.

(9) زيادة من (ب) .

(10) ساقط من (ر) و (م) .

(11) ما بين الهلالين ساقط من (ع) فقط.

(12) رواية شاذة.

(13) لم يسبق له في الأصول ذكر هذا الحرف فيما وقفت عليه. والله أعلم.