5780 - ... سورة عبس [1]

-مكيّة، وهي خمسمائة و [2] ثلاثة وثمانون حرفا [3] ، وهي مائة ثلاث [4] وثلاثون كلمة.

وهي أربعون وآيتان كوفي ومدنيان، وأربعون آية وآية بصري.

اختلافها آيتان: {متاعًا لكم ولإنعامكم} [32] < 375/أ > كوفي ومدنيان، {إلى طعامه} [24] تركها أبو جعفر.

5781 - قوله تعالى: {تصدى} [6] قرأ أهل الحجاز بتشديد الصاد، [والعباسُ عن أبي عمرو بالوجهين] [5] ، الباقون بتخفيفها.

5782 - قوله تعالى: {فتنفعه} [4] قرأ عاصم، إلا الأعشى والبُرْجُميَّ، والكسائيَّ والجُعْفِيَّ عن أبي بكر، [وأبو أيوب عن أبي زيد عن أبي عمرو] [6] بفتح العين، الباقون برفعها.

5783 - قوله تعالى: {أنا صببنا} [25] قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {أنا} بفتح الهمزة في الابتداء والوقف، وافقهم [7] رُويس على ذلك في الوصل، وفي الابتداء بالكسر، وأمالها الجُعْفي [عن أبي بكر فقرأ {أنى صببنا} [8] ] [9] ، الباقون بكسر الهمزة في الابتداء والوصل.

(1) في (ع) فقط:"الأعمى"، وهو أحد أسمائها"تسميةً بألفاظ وقعت فيها لم تقع في غيرها من السور أو بصاحب القصة التي كانت سبب نزولها". تفسير التحرير والتنوير 30/ 98.

(2) ساقط من (ب) و (ع) .

(3) كذا في جميع نسخ المصباح، وفي البيان للداني ص 264"خمسمائة وثلاثة وعشرون حرفًا"وهو الأقرب.

(4) في (ب) و (ع) :"ثلاثة"والأظهر عربيةً ما أثبته من (ر) و (م) ، وهكذا جاء العدد بلا عطف في جميع نسخ المصباح.

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) ، وجاء في (ب) بعد لفظ"الحجاز"هكذا: الحجاز والعباس عن أبي عمرو بالوجهين بتشديد الصاد.

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(7) في (ع) فقط:"تابعهم".

(8) رواية شاذة.

(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .