1 -بسم الله الرحمن الرحيم

وبه المستعان [1]

[وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم] [2] .

قال الشيخ [- الإمام الأجل، العالم العارف، الأوحد، الثقة، شيخ الإسلام، قدوة الفِرق، مجْد العلماء، شرف الأئمة فقيه السلف- أبوالكرم] [3] المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فَتْحان بن منصور [4] الشهرزُوري وفّقه الله [5] .

2 -الحمد لله العادل في أقضيته، النافذِ حكمُه في بريّته، المنزّه عن مشابهة خليقته، ليس كمثله شيء في ذاته وصفته [6] .

3 -خلق من صلصال كالفخار آدمَ [7] ، وأسكنه دار إقامته [8] ، وأسجد له جميع ملائكته [9] ، وتاب عليه إذْ عصاه [10] ، وعفا عن

(1) "وبه المستعان": ليس في (ع) .

(2) ما بين المعقوفين: زيادة من (ع) .

(3) ما بين المعقوفين: زيادة من (ع) .

(4) "ابن منصور": ليس في (ع) .

(5) "وفقه الله": زيادة من (ع) .

(6) في (م) :"وصفاته"، وقال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} الشورى/ 11.

(7) يشير إلى قوله تعالى: {خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ} الرحمن/14.

والصلصال: هو الطين اليابس الذي لم يطبخ، والفخار: هو الخزف. انظر: جامع البيان للطبري 27/ 124 والكشاف للزمخشري 4/ 45.

(8) قوله:"دار إقامته"أي: إقامة آدم عليه السلام، وهي الجنة.

وفي (ع) :"كرامته".

(9) يشير إلى قوله تعالى: {فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ} الحِجْر/ 30، وص~/ 73.

(10) يشير إلى قوله تعالى: {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121) ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى} طه/ 121، 122. وليس العصيان عمدًا، بل كان نسيانًا، كما قال تعالى {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ} طه/ 115.