الأهوازي، وذلك كما في الفقرات 1178، 1420 - 1431، وكتب الأهوازي أكثرها مفقود [1] .

-التذكار في القراءات العشر، لابن شِيطا (ت 450 هـ) : نقل عنه قولًا في الفقرة 1167 في وقف حمزة على الهمزة، ولم ينسبه إلى التذكار، وهو مفقود، ولم تذكر كتب التراجم لابن شِيطا غير التذكار، فلعله منه.

-الكامل في القراءات الخمسين للهذلي (ت 465 هـ) : نقل منه نصوصًا عديدة بالنص وبتصرف يسير، ولم يشر ولو مرة أنه أفاد منه، وإنما جزمت بأنه أخذ منه بالتتبع والموازنة [2] ، وقال في الفقرة 1168 -بعد أن انتهى من كلام ابن شيطا-:"وقال غيره من الشيوخ"ثم نقل ما في الكامل، فهو يعني بهذه العبارة الهذلي.

-المستنير في القراءات العشر لابن سِوار (أحد شيوخه) ، (ت 496 هـ) : لم يذكر أبو الكرم أنه أفاد منه، لكن بعض النصوص التي في المصباح تطابق ما في المستنير أو تشبهها مما يدل على أنه رجع إليه [3] .

-المسعدة للسبعة، والمكملة في العشرة القراء، كلاهما لشيخه أبي الخطاب بن الجراح (ت 497 هـ) : أورد في الفقرة 921 منهما بعض الأبيات في مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث وقفًا.

ثانيًا: مصادره في التجويد:

-القصيدة الخاقانية للخاقاني (ت 325 هـ) : أسندها إلى ناظمها في الفقرة 1485، ثم ذكرها بكاملها في الفقرات 1486 - 1498. ونقل أبو الكرم في الفقرة 1168 من باب وقف حمزة قولًا عن

(1) وانظر بعض رسائله ومؤلفاته الموجزة في القراءات في الفهرس الشامل للتراث 1/ 78 - 79.

(2) انظر الفقرات 831 - 839، 1168، 1346 - 1347، 1352 - 1362، 1527 - 1530، 1536 - 1538.

(3) انظر الفقرات 145 - 155، 642 - 644، 818 - 820، 840 - 849، 1166 - 1167، 1363 - 1366.