5774 - قوله تعالى: {تزكى} [18] قرأ أهل الحجاز، ويعقوبُ، وعبدُ الوارث والعباسُ كلاهما عن أبي عمرو، [وابنُ مسلم عن ابن عامر] [1] ، والمُطَرِّزُ عن قتيبة بتشديد الزاي، الباقون بتخفيف الزاي، [وكلهم شددوا الكاف، وهم على أصولهم في إمالة الكاف وتفخيمها] [2] .

5775 - [قرأ أبو أيوب الخياط عن أبي زيد {فأراه الآية الكبرى} [20] فقرأ (أبو زيد {فأريناه} ) [3] بزيادة ياء ونون [4] ] [5] .

5776 - قوله [6] : {إنما أنت منذر من يخشها} [45] قرأ أبو جعفر، ويعقوبُ [7] ، والعباسُ ويونس وخارجة والجَهْضَمي [وهارون] [8] الخمسة [9] عن أبي عمرو، والخاشعُ والحَلَبي عن عبد الوارث عنه، [وأبو مَعْمَر طريق عبد القاهر] [10] ، وقتيبةُ [11] من رواية المُطَرِّز عن أصحابه عن قتيبة بالتنوين، الباقون بغير تنوين.

5777 - ذكر [12] إدغام أبي عمرو الكبير [في هذه السورة] [13] ... {والسابحات سَّبحا} [3] . {فالسابقات سَّبقا} [4] . {الراجفة تَّتبعها} [6 - 7] .فذلك ثلاثة أحرف. [14]

(1) ساقط من (ر) و (م) .

(2) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) .

(3) ساقط من (ع) .

(4) رواية شاذة، مخالفة لرسم المصحف.

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(6) ساقط من (ع) .

(7) ما تضمنته المصادر الأخرى أن قراءة يعقوب بغير تنوين مثل الباقين. وانظر المستنير 2/ 519، والنشر 2/ 398.

(8) ساقط من (ر) و (م) .

(9) في (ر) و (م) :"الأربعة"؛ حيث سقط منهما لفظ:"هارون".

(10) ساقط من (ر) و (م) .

(11) "وقتيبة"ساقط من (ب) .

(12) ساقط من (ع) .

(13) ساقط من (ب) .

(14) تقدم عند المصنف في الأصول في الفقرة 760 إدغام {وأخرج ضحاها} [29] من طريق القاضي أبي العلاء عن ابن اليزيدي عن ابن سَعْدان.