ووقفوا [1] عليها بغير ألف، وهي في [2] مصاحف أهل مكة والشام والبصرة بغير ألف، وفي مصاحف أهل المدينة وأهل [3] الكوفة بألف.

5734 - قوله تعالى: {قدروها} [16] قرأ أَبَان بن يزيد عن عاصم [طريق بكّار] [4] بالتخفيف [5] ، الباقون بالتشديد.

5735 - قوله تعالى: {عاليهم ثياب سندس} [21] قرأ أهل المدينة، وحمزةُ، والمُفَضَّل وأَبَان بن يزيد كلاهما عن عاصم، وعصمةُ أيضًا عن عاصم، [وابنُ أبي أمية عن هبيرة عن حفص عنه] [6] بإسكان الياء، الباقون بفتحها [إلا الجُعْفيَّ عن أبي بكر فإنه قرأ {عاليتهم} بزيادة تاء مضمومة[7] ] [8] .

5736 - قوله تعالى: {خضر واستبرق} [21] قرأ حمزة، والكسائي، وهارون وعبيد ومحبوب عن أبي عمرو بالخفض فيهما، وقرأ نافع إلا من نذكر [9] عنه، وحفصٌ عن عاصم بالرفع فيهما، وقرأ ابن عامر [إلا من نذكر عنه] [10] ، والآخرون عن أبي عمرو، وأبو خُليد عن نافع {خضرٌ} بالرفع {واستبرقٍ} بالخفض، [قرأ ابن كثير، والآخرون عن عاصم {خضرٍ} بالخفض، {واستبرقٌ} بالرفع.] [11]

(1) في (ب) و (ع) : وقف.

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) زيادة من (ع) .

(4) ساقط من (ر) و (م) .

(5) رواية شاذة.

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(7) رواية شاذة.

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(9) في (ع) فقط: نذكره.

(10) ساقط من (ر) و (م) .

(11) ساقط من (ع) فقط.