5376 - قرأ ابن كثير، إلا ابنَ فُليح وابنَ دُؤابة عن اللهبيِّين [والخُزاعيَّ عن البَزِّي[1] ] [2] {شطَأه} [29] بفتح الطاء، [وكذلك ابن ذكوان عن ابن عامر طريق الكارَزِيني، وابنُ عتبة عن أيوب عنه طريق الشذائي] [3] ، ورواه الأصمعي عن نافع بفتح الطاء من غير همز [4] ، الباقون بإسكان الطاء.

5377 - قوله تعالى: {فآزره} [29] قرأ ابن عامر، إلا الأخفش عن هشام، بقصر الهمزة مثل أَمَرَه [5] ، الباقون بمد الهمزة مثل آجَره [6] .

5378 - روى [7] الزهري عن أبي زيد ** [8] {أخرج شطه} [29] بالإظهار. [9]

5379 - ... ذكر إدغام أبي عمرو الكبير في هذه السورة [10]

(1) في (ع) :"الشيرزي"وهو خطأ.

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(4) رواية شاذة وصلًا، حيث وافقه حمزة وقفا من أجل تغيير الهمزة بالنقل، إذ يترتب عليه تحريك الطاء بالفتح.

(5) في (ع) فقط: {فازره} وهو خطأ. انظر المستنير 2/ 453.

(6) كذا في (ب) فقط، وفي بقية النسخ: آخره.

(7) ساقط من (ع) فقط.

(8) هنا انتهى السقط الذي لحق بالنسخة (هـ) ، وقد تقدم التنبيه على بدايته في سورة الأحقاف عند قوله تعالى: {بقادر} في الفقرة 5337.

(9) انظر الفقرة 760.

(10) كذا في (ر) و (م) و (هـ) ، وفي (ب) :"ذكر إدغام أبي عمرو في هذه السورة"، وفي (ع) : الإدغام الكبير لأبي عمرو في هذه السورة.