بمكة، حدثنا أبو حُمَة [1] محمد بن يوسف الزبدي [2] ، قال أبو قُرَّة [3] : سمعت نافعًا يقول:

"قرأت القرآن [4] على سبعين من التابعين" [5] .

54 -قال صاحب الكتاب: وقال [6] غير ابن مجاهد: إن نافعًا أخذ القراءة عن سبعين من التابعين، منهم: أبو جعفر يزيد [7] بن القَعْقاع،

(1) في كتاب السبعة ص 61:"أبو جُمّة"، ولعله تصحيف، فقد نص الذهبي في المشتبه ص 250 على أنه بحاء مضمومة وتخفيف. اهـ.

ومعنى (الحُمَة) في اللغة: السُّم. انظر النهاية: مادة (حمة) 1/ 446.

(2) كذا في جميع النسخ، بدون ياء قبل الدال، وجاء في السبعة ص 61 ما نصه:"وحدثني أبو سعيد المفضّل بن محمد بن إبراهيم بمكة، قال: حدثنا أبو جُمّة [كذا] محمد بن يوسف الزيدي [كذا] ، قال أبو بكر: فقلت له: الزبيدي، فقال: الزبدي". اهـ.

قال شوقي ضيف محقق السبعة:"يشير ابن مجاهد إلى أن أستاذه صحّف الاسم". اهـ.

وقد نص العلماء على أنه ينسب إلى زبيد، بلدة مشهورة باليمن، وأبو حُمة أحد أعلامها، يروي عن سفيان بن عيينة، وكان راويًا لأبي قُرّة، روى عنه المفضل المكي وأحمد بن جعفر القَطيعي.

(الغاية 2/ 287، الإكمال 4/ 218، الأنساب 3/ 135) .

(3) هو المحدّث الإمام الحجة موسى بن طارق الزبيدي، قاضيها، روى القراءة عرْضًا عن نافع، وهو من جِلّة الرواة عنه، وحدث عن مالك بن أنس وآخرين، روى القراءة عنه ابن طارق، وعلي بن زبّان، وحدث عنه أحمد بن حنبل وأبو حُمة وغيرهما، قال الذهبي:"وما علمته إلا ثقة".

الغاية 2/ 319، سير أعلام النبلاء 9/ 346).

(4) "القرآن": زيادة من (ع) ، وليست في السبعة ص 61.

(5) يُنظر السبعة ص 61 وغاية النهاية 2/ 319، 330.

(6) في (ع) :"قال"بدون واو.

(7) في (ع) : أبو جعفر بن يزيد"، وهو خطأ، وستأتي ترجمة أبي جعفر في آخر إسناد قراءته في الفِقرة 151 وما بعدها."