ومنها اوّل الطهر الفاصل بين الحيضتين فانه عند اكثر الائمة خمسة عشر يوما وهذا كله على اصل الشافعى وموافقيه. فاما على اصل ابى حنيفة رحمه اللّه واتباعه فان كلمات الاذان عندهم خمس عشرة. ومقدار مدة الاقامة التى توجب عنده اتمام الصلاة خمسة عشر يوما وعند الشافعى أربعة ايام. واجمعوا على وجوب خمسة عشر درهما في زكاة ستمائة درهم وخمسة عشر دينارا في ركوة ستمائة دينار. فاذا بلغت الإبل السائمة ستمائة وجب فيها خمس عشرة بنت لبون اواثنا عشر من الحقاق. واذا بلغت البقر السائمة ستمائة وجب فيها خمس عشرة مسنّة اوعشرون تبيعا اوتبيعة. فان كانت أربعمائة وخمسين بقرة وجب فيها خمسة عشر تبيعا اوتبيعة. واجمعوا على ان الواجب في منقّلة الرجل الحرّ خمس عشرة من الابل وفى ثلاثة من اسنان الرجل الحر خمسة عشر بعيرا وفى ستة من اسنان المرأة خمسة عشر بعيرا وفى ثلث اصابع المرأة الحرّة خمسة عشر بعيرا. ومثل هذا كثير من احكام الشريعة ولا جلها لم يكره تقسيم قواعد الدين على خمسة عشر اصلا وتقسيم كل اصل منها خمس عشرة مسئلة. فاشتمل الكتاب لأجل ذلك على مأتين وخمس وعشرين مسئلة في كل مسئلة منها المذهب والخلاف. واشرنا فيها الى نصرة الحق بدليل يكشف عنه على الايجاز من غير تطويل بحمد اللّه ومنته.