قَالَ أَبُو جُرَيٍّ جَابِرٌ : " رَكِبْتُ قَعُودًا لِي فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فِي طَلَبِهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " وَعَلَيْكَ " قُلْتُ : إِنَّا مَعْشَرَ أَهْلِ الْبَادِيَةِ قَوْمٌ مِنَّا الْجَفَاءُ فَعَلِّمْنِي كَلَامًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ ، قَالَ : " اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَوِ الْخَيْرِ شَيْئًا ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ ؛ فَإِنَّهُ مِنَ الْمَخِيلَةِ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُخْتَالَ " فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَكَرْتَ إِسْبَالَ الْإِزَارِ ، وَقَدْ يَكُونُ بِسَاقِ الرَّجُلِ الْقُرَحُ أَوِ الشَّيْءُ يَسْتَحِي مِنْهُ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ أَوِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَبِسَ بُرْدَةً فَتَبَخْتَرَ فِيهَا فَنَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ فَمَقَتَهُ ، فَأَمَرَ الْأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ بَيْنَ الْأَرْضِ فَاحْذَرُوا وَقَائِعَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
حَدَّثَنَا فارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالُوا : ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ أَبُو الْخَلِيلِ ، ثنا عُبَيْدَةُ الْهُجَيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جُرَيٍّ جَابِرٌ : رَكِبْتُ قَعُودًا لِي فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فِي طَلَبِهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ قُلْتُ : إِنَّا مَعْشَرَ أَهْلِ الْبَادِيَةِ قَوْمٌ مِنَّا الْجَفَاءُ فَعَلِّمْنِي كَلَامًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ ، قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَوِ الْخَيْرِ شَيْئًا ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ ؛ فَإِنَّهُ مِنَ الْمَخِيلَةِ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُخْتَالَ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَكَرْتَ إِسْبَالَ الْإِزَارِ ، وَقَدْ يَكُونُ بِسَاقِ الرَّجُلِ الْقُرَحُ أَوِ الشَّيْءُ يَسْتَحِي مِنْهُ فَقَالَ : لَا بَأْسَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ أَوِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَبِسَ بُرْدَةً فَتَبَخْتَرَ فِيهَا فَنَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ فَمَقَتَهُ ، فَأَمَرَ الْأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ بَيْنَ الْأَرْضِ فَاحْذَرُوا وَقَائِعَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَجْلَانَ نَحْوَهُ ، وَكَنَّاهُ وَسَمَّاهُ فَقَالَ : عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ . وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي خِدَاشٍ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، ثنا ابْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي خِدَاشٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقُلْتُ : أَوْصِنِي ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَرَوَاهُ عَفَّانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ يُونُسَ ، فَسَمَّاهُ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيَّ ، عَنْ جَابِرٍ . حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثنا عَفَّانُ ، ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : أَسَأَلْتَنِي ؟ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ أَوْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَلَى الشَّكِّ . وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْهُجَيْمِ ، وَلَمْ يُسَمِّهِ . قَالَ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْهُجَيْمِ ، وَلَمْ يُسَمِّهِ . وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْمُثَنَّى أَبِي غِفَارٍ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ ، وَلَمْ يُسَمِّهِ . وَرَوَاهُ سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ ، وَلَمْ يُسَمِّهِ . وَرَوَاهُ شَيْبَةُ بْنُ مُسَافِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْهُجَيْمِ ، وَلَمْ يُسَمِّهِ
الجفاء: الجفاء : الغلظة وشدة الطبع ، والفحش في القول والفعل
وإسبال: الإسبال : إرخاء الثوب وإطالته إلى أسفل الكعبين
الإزار: الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
المخيلة: المَخِيلَة : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو
المختال: الاختيال : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو
إسبال: الإسبال : إرخاء الثوب وإطالته إلى أسفل الكعبين
بردة: البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ يلتحف بهما
فمقته: المقت : البغض والكراهية الشديدة
يتجلجل: يتجلجل : يغوص ويضطرب ويسيخ في الأرض
وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ
وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ
سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ
عُبَيْدَةُ الْهُجَيْمِيُّ
أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ
أَبُو جُرَيٍّ جَابِرٌ
أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَي
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
أَبِي خِدَاشٍ عُبَيْدَةَ الْهُجَ
أَبِي تَمِيمَةَ
جَابِرٍ
إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
أَبِي خِدَاشٍ
أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ
جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ
عَفَّانُ
حَمَّادٍ
يُونُسَ
جَابِرٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
عَفَّانُ
حَمَّادٌ
يُونُسَ
عُبَيْدَةَ الْهُجَيْمِيِّ
أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ
جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ
هُشَيْمٌ
يُونُسَ
عُبَيْدَةَ
جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ أَوْ سُلَي
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ
رَجُلٍ
الْجُرَيْرِيُّ
أَبِي تَمِيمَةَ
رَجُلٍ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ
الْمُثَنَّى أَبِي غِفَارٍ
أَبِي تَمِيمَةَ
أَبِي جُرَيٍّ
سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ
عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ
أَبِي جُرَيٍّ
رَجُلٍ
أحاديث أخرى متعلقة
