الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقراءة القرآن من أفضل القرب إلى الله سبحانه، وبذلك تضافرت نصوص الشريعة، ولكن تخصيص قراءة سورة في وقت معين، أو في حال معين، والتعبد بذلك لابد له من دليل شرعي. فمثلاً: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة قد ثبت بدليل شرعي، أما تقييد قراءة سورة، أو آيات في حال لم يرد به دليل شرعي، فإن ذلك من البدع الإضافية، وقراءة الفاتحة حال الخطبة لم يثبت بها دليل، فتكون من المحدثات والبدع الإضافية التي لا يجوز فعلها. والله أعلم.