الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اتفق الفقهاء على عدم جواز قطع العبادة الواجبة بعد التلبس فيها بلا مسوغ شرعي، لورود النهي عن إفساد العبادة، فقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ [محمد:33]، ووجود جماعة أخرى ليس بمسوغ لقطع الصلاة، وقد نص الفقهاء على مسوغات قطع الصلاة، وسبق أن ذكرنا بعضها في الفتوى رقم: 11131، ولمزيد من الفائدة تراجع الفتوى رقم: 10391.

والله أعلم.