الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فما دام القيء لم يصل إلى مكان يمكن طرحه منه، فإن صومك صحيح، وانظر الفتوى رقم: 139205.
وابتلاع جلد الشفتين أو غيره بدون قصد، لا يفسد الصوم عند أكثر أهل العلم، ومنهم الحنفية، وانظر الفتوى رقم: 100487.

وجاء في كنز الدقائق للنسفي الحنفي عند ذكر ما لا يفسد الصوم: فإن أكل الصّائم، أو شرب، أو جامع ناسيًا، أو احتلم، أو أنزل بنظرٍ، أو ادّهن، أو احتجم، أو اكتحل، أو قبّل، أو دخل حلقه غبارٌ، أو ذبابٌ، وهو ذاكرٌ لصومه، أو أكل ما بين أسنانه، أو قاء وعاد، لم يفطر. اهـ.
وعلى ذلك؛ فليس عليك قضاء فيما ذكرت.
 والله أعلم.