الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإنه لا حرج في تأخير طواف الإفاضة إلى طواف الوداع، ومن ثم جمعهما بنية واحدة.
وعليه؛ فما دام أن السائلة قد عزمت على ذلك، ولم يحصل منها شك في التفريق إلا بعد الانتهاء من الطوافين فإن حجها صحيح -إن شاء الله تعالى- لأن العلماء قرروا أن الشك في العبادة بعد حصولها لا يؤثر في صحتها.
ثم إنه يوجد وجه لدى الشافعية بأن طواف الوداع ينوب عن طواف الإفاضة ولو لم ينوه، قال في المجموع: قال أصحابنا: ولو طاف للوداع ولم يكن طاف الإفاضة وقع عن طواف الإفاضة وأجزأه.
وإننا ننصح الأخت السائلة بالإعراض عن تلك الوساوس التي يريد الشيطان بها إفساد العبادة وإحزان فاعلها، وعليك بالتمسك بالأصل الأصيل الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له والمداومة على ذلك، مع كثرة الاستغفار والذكر، فإنهما خير معين على تجنب وساوس الشيطان والنجاة من مزالقه.
والله أعلم.