الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. وهذا نص صريح في أن الرضاعة تحرم مثلما يحرم النسب، فإذا ثبت أن الطفل قد رضع من امرأة خمس رضعات مشبعات في الحولين فقد أصبحت أماً له من الرضاعة، ويكون أولادها جميعاً إخوة له من الرضاع، فإذا كانت أمكم هي التي أرضعت أخا زوجك فقد أصبح أخاً لكم من الرضاعة، فيكون بذلك محرماً لك ولأخواتك وبناتهن، ولكن لا يعتبر إخوته إخوة لكم.

أما إن كان قد رضع مع أخيك من امرأة أخرى غير أمك فإنه يكون أجنبياً عنك وعن أخواتك ولا أثر لرضاع أخيك معه، ويكون أخوك فقط أخاً لأولاد تلك المرأة، ولا علاقة لكم بأولادها، فلا يكون أولادها محارم لكم، وعلى هذا الأساس يجب أن تكون المعاملة بينكم، وهذا فيما يخص المسألة الأولى.

وأما المسألة الثانية فجوابها يتضح مما سبق نعني أن ابن بنت خالة أمك قد أصبح أخاً لكم جميعاً من الرضاعة، ولمزيد من الفائدة راجعي الفتاوى التالية: 112، 191، 135526.

والله أعلم.