بهزّك غصن القدّ ماذا تريدنا
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| بهزّك غصن القدّ ماذا تريدنا | وماذا بلغز العين في السر تعنينا |
| وهل في خواتيم اليواقيت طلسم | بسلب نهى العشاق يغري الخواتينا |
| وهل أنت زحزحت الخمار أم الصبا | أطارته حتى سبح الله تالينا |
| أتسبينني من نظرة وابتسامة | وتصيبني من بعد خمس وخمسينا |
| بلى إن بذر الحب في القلب كامن | وإن طُمِسَتْ آثار ثورته فينا |
| سينبته مرآك غضاً وناضراً | وينعشه ما تصنعين وتبدينا |
| فرب تصاب في الهوى يفضل الصبا | فكم في الصبا من جهلة تثلم الدينا |
| هلمّي بنا نلهُ ونلعب ونجتني | ثمار الأماني والقيان تغنينا |
| فلا سعد بل لا مجد إلا بليلة | نزورك في ظلمائها أو تزورينا |
| ندير أحاديث الهوى وشؤونه | ونسقيك من راح السرور وتسقينا |
| ومرحى إذا داعي الهوى ضم شملنا | ودارت على الأعطاف منَّا أيادينا |
| وإن قُضِيَتْ ما بين ذاك لبانة | فتلك فتلك شكاة لا تذيم المحبيّنا |
| فلا ترهبي أن يفصل الدهر بيننا | فمهما تدانينا استحال تنائينا |
| فقالت نعم شخصان والروح واحد | وزوجان في الآفاق طارت معالينا |
| فإن جمالي ليس في الكون مثله | ففتش جنان الخلد أو حورها العينا |
| وأنت قريع العلم والأدب الذي | به تسحر الألباب حسناً وتبيينا |
| كلانا فريد سيّد في مقامه | فَمَنْ سيد القوم الكرام الوفييِّنا |
| فقلت هو الشهم ابن عبد العزيز من | به تضرب الأمثال عزّاً وتمكينا |
| فرادى خلال المجد تقنى وتوأما | ومن عابد الرحمن بالألف تأتينا |
| سمات وأخلاق حسان وهمّة | تعالت وآثار ملأن الدواوينا |
| وجود لو الطائي في عصره لما | وجدنا على الطائي بالجود مثنينا |
| يُسَرُّ إذا أعطى ويزداد بهجة | ولا كسرور الآخذين المعيلينا |
| يروح ويغدو ليس إلا إلى العلا | ويسعى لدرك السبق سعي المجدّينا |
| لينصر مظلوماً ويزجر ظالماً | ويفرح محزوناً ويسعف مسكينا |
| وقد زاده حسن التواضع رفعة | وما الكبر إلا الداء يعرو المجانينا |
| إلى المجد ميّال وقور فلا ترى | سفاهين في أكنافه أو سفالينا |
| ومغلي مهور المكرمات وكفؤها | وهن لغير الكفؤ طبعاً يجافينا |
| ويغضي عن العوراء من حلسائه | وينشر للحسنى ثناء وتحسينا |
| من المجد بين الناس سهم موزع | وحاز ولم يقنعه تسعاً وتسعينا |
| تفرع ممن لا يُدانى فخارهم | ومن يشبه العرب الكرام الميامينا |
| إلى دوحة قد أحسن الله نبتها | وزان بها أغصانها والأفانينا |
| فزادت بها الدنيا بهاء ورونقاً | كأن لها من خالص التبر تكوينا |
| لكم آل إبراهيم بيت أصولكم | له في ذرى كيوان بالسيف بانونا |
| ولا زلتمو من ماجد بعد ماجد | لما شاده الأجداد بالجد معلينا |
| هو البيت متبوع الجماهير يرهب | السلاطين أن تطغى ويخزي الشياطينا |
| فهلاّ وأنى حرّة أنجبت بمن | يضارع إبراهيم في الآدمييّنا |
| ومن كعلي في العلا ومحمد | أتى في المعديين واليعربيينا |
| وعبد العزيز السيد الماجد الذي | أقام على درك المعالي البراهينا |
| وليث القراع القاسم ابن محمد | خضم الندى الفياض والطور من سينا |
| وكم من ذويهم سادة قادة غدوا | لبيتهم أركانه والأساطينا |
| أولآك الكرام الغرّ إن زرتهم تجد | مطاعيم بَشَّاشِين شوساً مطاعينا |
| وثيقو العرى من رام غمز قناتهم | فلا خَوَر يلقاه فيها ولا لينا |
| إذا جلت في نادي الأكابر خلتهم | رؤوساً وخلت الآخرين الكراعينا |
| بهاليل سبّاقون بالعزم أدركوا | على رغم أنف الدهر عزّاً وتمكينا |
| وكم وقفة في مأزق الحرب جرَّعوا | أعاديهم فيها حميماً وغسلينا |
| على صهوات السابحات تخالها | إذا مرقت بين الصفوف الشواهينا |
| كرائم ما اشتدت بهم دون غاية | إلى شرف إلا وحاؤوا مجلينا |
| بنار الوغى يستأصلون عدوهم | ونار القرى للضيف والمستجيرينا |
| أيا آل إبراهيم مني إليكم | تحيّات ذي ود يرى حبكم دينا |
| ودونكم عذراء تزهو بحسنها | وتصبي نفوس المفلقين المجيدينا |
| محبرة غرّاء تثني عليكمُ | ببعض الذي كنتم له مستحقّينا |