أرشيف المقالات

الدعاء بعد التشهد الأخير
في الصلاة
 
يدعو المصلي بعد التشهد الأخير وقبل السلام بما ورد وبما شاء، لحديث ابن مسعود مرفوعاً: "ثم يتخير من الدعاء ما شاء" رواه مسلم، وفي لفظ: "ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به" رواه البخاري.
 
ومما ورد في السنة الصحيحة من الأدعية بعد التشهد الأخير وقبل السلام ما يلي:
أ- التعوذ بالله من أربع.
وقد سبق الحديث فيها.
 
ب- "اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرَم" متفق عليه.
 
ج- " اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " رواه أبو داود كما سبق.
 
د- " اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم " متفق عليه.
 
هـ- "اللهم أعنِّي على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك" رواه أحمد وأبو داود والنسائي، قال ابن حجر في البلوغ: "بسند قوي".
 
و- "اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن أُردَّ إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر" رواه البخاري.
 
ز- " اللهم حاسبني حساباً يسيراً " رواه أحمد.
 
قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى 22/492: " الأحاديث المعروفة في الصحاح والسنن والمسانيد تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو دبر صلاته قبل الخروج منها وكان يأمر أصحابه بذلك ولم ينقل أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى بالناس يدعو بعد الخروج من الصلاة هو والمأمومون جميعاً لا في الفجر ولا في العصر ولا في غيرهما من الصلوات ".
 
وقال في (ص 518): " والمناسبة الاعتبارية فيه ظاهرة، فإن المصلي يناجي ربه لم ينصرف مادام في الصلاة فالدعاء مناسب لحاله، وأما إذا انصرف إلى الناس لم يكن موطن مناجاة ودعاء وإنما هو موطن ذكر وثناء ".
 
• مسألة: هل يجوز للمصلي أن يدعو بشيء من أمور الدنيا
المذهب: أنه لا يجوز له ذلك وتبطل به الصلاة.
والقول الراجح والله أعلم: أنه لا بأس أن يدعو بحوائجه من أمور الدنيا، واختاره ابن قدامه.
 
ويدل على ذلك:
1- حديث ابن مسعود السابق: " ثم يتخير من الدعاء ما شاء " رواه مسلم.
2- حديث ابن عباس مرفوعاً: " وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء " رواه مسلم، ولم يحدد فيه شيء سواءً من أمور الدنيا أو الآخرة، ولأن الدعاء عبادة، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد.
 
مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)