اجتلي الكاس فذي كفُّ الصَبا
مدة
قراءة القصيدة :
8 دقائق
.
| اجتلي الكاس فذي كفُّ الصَبا | حَدَرت عن مبسمِ الصبح اللثاما |
| واصطبحها من يَدي غضِّ الصِبا | أغيدٍ يجلو محيّاهُ الظلاما |
| بنتُ كرمٍ زُوِّجت بابنِ السحب | فتحلّت في لئالٍ من حَبَب |
| مذ جلاها الشربُ في نادي الطَرب | ضَحِكت في الكاسِ حتى قَطّبا |
| كلُّ مَن كان لها يُبدي ابتساما | وانثنى الزامرُ يشدو مُطرِبا |
غرِّقوا بالراحِ كِسرى يا ندامى | |
| هيَ نارٌ في إناءٍ مِن بَرَد | عجباً ذابت به وهو جَمد |
| أبداً تحرقُ نمرودَ الكمد | وإذا منها الخليلُ اقتربا |
| غُودرت بَرداً عليه وسلاما | فاحتسي أعذبَ من ماءِ الربى |
خمرة ً أطيبَ من نشرِ الخُزامى | |
| أشبهت صافية ً في الأكؤس | دمعة َ الهجرِ بخدَّي ألعس |
| إن أُديرت مَثَّلت للمحتسي | وجنة َ الساقي بها فاستُلبا |
| رشدُه حتى تراه مُستهاما | ليس يدري وجنة ً قد شربا |
أم سُلافاً عتّقت عاماً فعاما | |
| تنشىء الخفَّة في روحِ النسم | وتروضُ الصعبَ منهم للكرم |
| لو حساها وهو في اللؤمِ عَلَم | «مادرٌ» منه إذاً لانقلبا |
| ذلكَ اللؤمُ سماحاً مُستداما | ودعى خذ معَ عقلي النشبا |
آخرَ الدهر ودعني والمداما | |
| كم على ذاتِ الغضا من مجلس | قد كساه الروضُ أبهى مَلبس |
| فيه بتنا تحت بُردِ الحندس | نتعاطى من كؤوسٍ شُهبا |
| تطردُ الهمَّ وإن كان لِزاما | إذ به نامت عيونُ الرُقبا |
ليتها تبقى إلى الحشر نياما | |
| ونديمي مِن بني الترك أغَن | شهدة ُ النحل بفيه يُختزن |
| هبَّ يثني عطفَه سُكرُ الوسن | وأخيه المصطفى ابن المجتبى |
| أنملاً أبدى بها الحسنُ وشاما | وكأّن خدّيه منها أُشرِبا |
خمرة ً إذ زفَّها جاماً فجاما | |
| رشأٌ جُسِّد صافي جسمِه | من شعاعِ الخمرِ لا من جُرمِه |
| خَفَيت صهباؤُه من كتمِه | لسناه مذ عليها غلبا |
| نورُ خدّيه فما تدري الندامى | أسنا خدّيهِ أبدى لهبا |
أم سنا الكأس لهم أبدى ضَراما؟ | |
| إن يقل لليل: عَسعِس، شعرُه | قال للصبحِ: تنفَّس، ثَغرُه |
| أومن الردف تشكَّى خصرهُ | قال يازادك: من زامَ الظِبا؟ |
| بالخصورِ الهيفِ ضعفاً وانهضاماً | ولكاسِيكَ الوشاحَ المُذهبا |
زاد جفنيه فتوراً وَسقاما | |
| يا أليفي صبوتي بُشراكما | جاء ما قرَّت به عيناكما |
| ذا جديدُ الأُنسِ قد حيّاكما | وخلاصاً لكما قد جلبا |
| ناقلاً من صفة ِ الراحِ النظاما | فاجعلاه للتهاني سببا |
فعلَ من يرعى لذي الودّ الذماما | |
| خلّيا ذكرَ أحاديثِ الغَضا | واطويا من عهدِ حزوى ما مضى |
| وانشرا فرحة َ إقبالِ الرضا | وأخيه المصطفى ابن المجتني |
| إنّ إقبالَهما سَرَّ الأناما | وكذا الدنيا استهلت طربا |
إذ معاً آبا وقد نالا المُراما | |
| بوركا في الكرخ من بدري عُلى | شعَّ برجُ المجدِ لمّا أقبلا |
| ومحيّا الفخرِ بالبِشرِ انجلى | وأعِد ذكرَ كرامٍ نُجبا |
| بمُنيرَي أبرجَ المجدِ القُدامى | بكما قرَّت عيونُ النُجبا |
آلِ بيتِ المصطفى السامي مقاما | |
| رجع السعدُ إلى مطلعِه | والبها رُدَّ إلى موضِعه |
| والندى عادَ إلى منبعِه | بِسراجي شرفٍ قد أذهبا |
| بالسنا من أُفق الكرخ الظلاما | وخضمَّي كرمٍ قد عَذُبا |
مورداً يروي من الصادي الأُواما | |
| هل بَناتُ السير في تلك الفلا | علمت عادَ بها ما حملا |
| وبماذا بوقارٍ وعُلى | رحلت بالأمس تطوي السبسبا |
| حَدَراً تهبطُ أو تعلو أُكاما | وأُريحت بالمصلّى لُغبا |
قد برت اقتابُها منها السَناما | |
| حملت من حرمِ المجد الكرَم | وانبرِت تسعى إلى نحوِ الحرم |
| وألمَّت لا لتمحيصِ اللمم | بمقام البيتِ لكن طَلَبا |
| لمزيد الأجرِ وافين المقاما | وبمغناه طرحنَ القتبا |
بغية َ الفوز وألقين الخُطاما | |
| قَرَّبت منه ومُنشي الفَلكِ | صفوتي بيتِ التُقى والنُسُك |
| بالسما أُقسمُ ذاتِ الحُبك | لهما بالحجِّ حازا رُتبا |
| ما حبا في مثلِها الله الأناما | هي كانت من سواها أقربا |
عنده زُلفى وأعلاها مقاما | |
| رتباً لا يتناهى قدرُها | يسعُ الخلقَ جميعاً برُّها |
| حيثُ لو عاد إليهم أجرُها | واستووا في الإِثم شخصاً مذنبا |
| لمحى الله به عنه الإِثاما | وله من حسناتٍ كتبا |
ضِعفَ مَن حَجَّ ومن صلى وصاما | |
| بهما سائِل، تجد حتى الحجر | شاهداً أنّهما بين البشر |
خيرُ من طافَ ولبى ّ واعتمر | |
| مسحاهُ بيدٍ تنشى الحُطاما | هي بالجودِ لأجزالِ الحَبا |
كَعبة ٌ تعتادُها الوفد استلاما | |
| بين إحرامٍ عن الإِثم وحلّ | |
| ويرى للهدي بالنحرِ يصلِ | كلَّ يومٍ ويميحُ النشبا |
| بيدٍ لم يحكها الغيثُ انسجاما | كان طبعاً جودُها محتلبا |
لا كما تحتلبُ الغيثَ النُعاما | |
| ثمَّ لمّا أكملا الحجَّ معاً | ودَّعا مكَّة فيمن ودَّعا |
| وإلى يثرب منها أزمعا | قصد مَن ألبسِ فخراً يثربا |
| وحباها شرفَ الذكرِ دَواما | وبه فاقَ سناها الشُهبا |
فاشتهت تغدو لها الشهبُ رغاما | |
| ونحن كلٌّ ضريحَ المصطفى | ناشقاً طيبَ ثراه عرفا |
| وبه طاف ومنه عطفا | نحوَ مغنى المرتضى مرتغبا |
| لسواه عنه لا يلوي الزِماما | فقضى مِن حقّه ما وجبا |
وأتى "الكرخ" فحيّا وأقاما | |
| كم لأيدي العيسِ يا سعدُ يدُ | أبداً مشكورة ٌ لا تُجحدُ |
| فعليها ليسَ ينأى بلدُ | وبها وخداً سَرت أو خبَبا |
| يدرك الساري أمانيه الجساما | ويرى أوطأَ شيءٍ مركبا |
ظهرَها من طَلِبَ العزَّ وراما | |
| أطلعت بالكرخ من حجب السرى | قمري سعدٍ بها قد أزهرا |
| وغراماً بهما أمُّ القُرى | لو أطاقت لهما أن تصحبَا |
| حين آبا لأتت تسعى غراما | وأقامت لا ترى منقَلبا |
عن حمى الزوراء ما دامت دواما | |
| أوبة ٌ جاءت بنيلِ المِنَحِ | ذهبت فرحتُها بالترح |
| فبهذا العامِ أمُّ الفرحِ | وَلَدتها فأجدَّت طربا |
| بعد ما جاءت بها من قبلُ عاما | ولها الإقبالُ قد كان أبا |
سعدُه أخدَمَه اليمنَ غُلاما | |
| فاهنَ والبشرى أبا المهديّ لك | تلك علياكَ لبدرَيك فلك |
| قد بدا كلٌّ بها يجلو الحلك | فترى الأقطارَ شرقاً مغرِبا |
| لم يدع ضوؤهما فيها ظلاما | والورى أبعدَها والأقربا |
بهما تَقتسمُ الزهو اقتساما | |
| مَلَت القلبَ سروراً مثلما | قد ملآتَ الكفَّ مِنها كَرَما |
| واحتبت زهواً تهنيّك بما | خصَّك الرحمنُ مِن هذا الحَبا |
| حيث لازلتَ لها ترعى الذماما | جالياً أن وجه عامٍ قَطّبا |
للورى وجهاً به تُسقي الغماما | |
ففداءٌ لك يا أندى يدا | |
| معشرٌ ما خُلِقوا إلاّ فِدا | لبسوا الفخرَ مُعاراً فنبا |
| عن أُناسٍ تلبسُ الفخرَ حراما | كلّ من فيهم على الحظّ أبى |
قدرهم عن ضعة ٍ إلاّ الرغاما | |
| تَشتكي من مسَّ أبدانُهم | حللٌ ترفعُ من شانِهمُ |
| وإذا صرَّ بأيمانِهمُ | قلمٌ فهو ينادي عَجبا |
| صرتُ في أنملة ِ اللؤمِ مُضاما | من بها قرَّ مقيماً عُذَّبا |
إنها ساءت مقرّاً ومُقاما | |
| هب لهم درهمهم أصبحَ أب | فسما فيهم إلى أعلا الرُتب |
| إكرامٌ هم لدى نصِّ النسب | إن يعدّوا نسباً مُقتَضَيا |
| لا عريقاً في المعالي أو قدامى | عدموا الجودَ معاً والحسبا |
فماذا يتسمّونَ كراما | |
| عَبَدوا فلسَهمُ دهرَهُم | وعليه قَصروا شكرَهمُ |
فاطّرح بين الورى ذكرَهُم | |
| قصروا الوفرَ على الوفدِ دواما | وبنوا للضيفِ قدماً قِببا |
رفعت منها يدُ المجد الدُعاما | |
| إذ على تقوى من اللهِ الصمد | أُسَّس البنيانُ منها وَوطد |
| من له كلُّ يدٍ تشكرُ يَد | مصطفى الفخرِ وفيها أعقبا |
| عَشرة َ ألقى له الفضلُ الزماما | إذ سهامُ الفضلِ عشرٌ قَصبا |
فيه كلُّ فحوى العشر السِهاما | |
| أعقبَ الصالحَ فيها خَلَفا | وأبا الكاظم من قد شُرِفا |
| والرضا الهادي حسيناً مصطفى | وأميناً كاظماً أن أغضبا |
| وجواداً جعفراً كلاًّ هُماما | صبية ٌ سادوا ولكن في الصِبا |
بأبي المهديّ قد سادوا الأناما | |
| معشرٌ بيتُ عُلاهم عامرُ | بهم للضيفِ زاهٍ زاهرُ |
| فيه ما أمُّ الأماني عاقرُّ | تَلِدُ النجحَ فتكفي الطَلَبا |
| وأبو الآمالِ لا يشكوا العُقاما | وعلى أبوابِه مثلُ الدَبي |
نَعَمُ الوفد لها تلقي الزماما | |
| أرضعت أمُّ العُلى ما ولدوا | فزكى ميلادُهم والمولِدُ |
| إنّهم طفلُهم والسؤدُد | يستهلاّنِ فداعِ للحبا |
| ذا وهذا قائلٌ طبتَ غلاما | إبقَ في حجر المعالي حقبا |
لا ترى من لبنِ العليا فِطاما | |
| صفوة َ المعروفِ قِرّوا أعينا | واهنئوا بالصفوِ من هذا الهنا |
| لكم السعدُ جلا وجهَ المُنى | بيدِ اليمنِ ومنه قرَّبا |
| لكم الإقبالُ ما ينأى مراما | فالبسوا أبرادَ زهوٍ قُشُبا |
منكم لا نزعَت ما الدهرُ داما | |
| واليكم غادة ً وشّحتُها | وبريّا ذكركم عَطّرتُها |
| وإلى علياكم ارفقتُها | فلها جاءَ افتتاحاً طيبّا |
| نشرُ راح الأنسِ منكم لا الخزامى | ولها تشهدُ أنفاسُ الصَبا |
من ثناكم مسكه كانَ ختاما | |
