بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على من بعث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديه، واستن بسنته إلى يوم الدين.

أما بعد:

فنحمد الله تعالى الذي جمعنا مرة أخرى في هذا الصرح المبارك العريق، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا أجمعين من المتحابين فيه المتزاورين فيه المتجالسين فيه، الذين يظلهم في ظله يوم لا ظل إلا ظله، وأشكر للرابطة عنايتها بمثل هذه الموضوعات التي تهم تصور المسلم، وبناءه العلمي والفكري، فإنها يبنى عليها غيرها وهي الأساس، ولا شك أن الموضوع الذي اختير للتحدث عنه موضوع واسع، ولن نوفيه حقه، ولكن ما لا يمكن كله لا يترك ما تيسر منه؛ فلذلك أستعين بالله تعالى، وأحمده في بداية هذه الكلمة وأقول:

إن الله جل جلاله خلق الخلق جميعاً لعبادته، وصرح بأنه خلق الجن والإنس لذلك؛ فقال: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات:56]، وبين حكمة أخرى تختص بخلق الإنس وهي الاستخلاف في هذه الأرض، ولله الحكمة البالغة في ذلك كله؛ فقد خلق آدم بيمينه، ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته، وجعله خليفة في هذه الأرض، وسخر له ولذريته جميع ما فيها؛ خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا[البقرة:29]، وذلل لهم البهائم والأنعام؛ وَذَلَّلْنَاهَا لَهمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ[يس:72]، وجعلهم سادة هذه الأرض، وعلم تفاوت مستوياتهم وعقولهم، وتفاوت اجتهاداتهم؛ فلم يتركهم همجاً كالبهائم يعتدي بعضهم على بعض، بل نظم شئون حياتهم؛ فأرسل إليهم الرسل لإقامة الحجة وإنارة المحجة، وبدأ الرسالة إلى أهل الأرض بــنوح عليه السلام، وقد علم الله بحكمته أن مهمة الرسل شاقة، وأنها تحتاج إلى جهد عظيم؛ فلذلك كانت البداية الممهدة بعثة نوح الذي مكث ألف سنة إلا خمسين عاماً، وهو يعالج هداية أهل الأرض وإقامة الحجة عليهم، ثم قفى على آثاره بالمرسلين؛ وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلا فِيهَا نَذِيرٌ[فاطر:24].

فما من أمة من الأمم إلا وقد بعث الله إليها رسولاً؛ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ[النساء:165]، ومع كل رسول يرسل الله سبحانه وتعالى معجزة مصدقة لما جاء به وبرهاناً قاطعاً، فكل من رآه استجاب له؛ كما ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من نبي بعثه الله قبلي إلا أوتي ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحياً أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة )، حتى إذا خاضت البشرية كل تجاربها، ومرت بجميع أطوار حياتها التي علمها الله في سابق علمه الأزلي، وقال فيها في نذارة نوح : وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا[نوح:14]، وفي نذارة محمد صلى الله عليه وسلم: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ[الانشقاق:19].

‏

ختم الرسالات السماوية

ركنا الرسالات السماوية

اختيار الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم

حجة الرسول صلى الله عليه وسلم ومعجزته الخالدة

تبيين سنة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن

ختم الله الرسالة ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم على فترة من الرسل، وجهالة من الناس واقتراب من الساعة؛ فجاء بالحنيفية السمحة التي هي الدين عند الله جل جلاله، فكل ما سواها من الأديان إنما كان مؤقتاً يصلح لمدة محددة، فإذا تجاوزت البشرية ذلك الطور لم يعد ذلك الدين صالحاً للتطبيق المستمر فيها، بل إن من الديانات التي أرسل الله إلى أهل الأرض ما يكون مختصاً بأهل بلد أو بقبيلة أو بعرق مخصوص، ولا يصلح لتطبيق من سواهم؛ كالتشديد الذي نزل على بني إسرائيل فإن البشرية الأخرى لا تتحمله، وهم يتحملون الإصر لما فيه من الفساد المتجذر المتعمق، وجاء محمد صلى الله عليه وسلم من عند الله بهذا الدين الذي قال الله فيه: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلامُ[آل عمران:19]، فدعا إليه في وقت لا يجد فيه أعواناً، وقد ختمت به الرسالة وجهل الناس أمر الدين، وانقطع عنهم الوحي من السماء لمدة طويلة هي خمسمائة عام، وذلك منذ رفع عيسى بن مريم عليه السلام فنسي الناس الصلة بالسماء، ونسوا الصلة بالله جل جلاله، وأقبلوا يتبعون خطوات الشيطان وما يزينه لهم من الشرك والفجور والفسوق، فجاء محمد صلى الله عليه وسلم بمهمة صعبة هي مثل مهمة نوح وقت رسالته؛ ولذلك فإن دعوته تقوم على أركان دعوة نوح والنبيين من قبله فيما بينه وبين نوح ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنا معاشر الأنبياء ديننا واحد، أبناء علات ).

بين الله ركنين لرسالة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ[الشورى:13]، فالركن الأول: إقامة الدين لله جل جلاله، والركن الثاني: الاتحاد وعدم التفرقة بين المسلمين، بين الملتزمين بالدين.

وقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم في وقت كانت البشرية فيه بحاجة ماسة إلى منقذ ومخرج لها من ويلات الجهل والطغيان والضلال، وما من أمة من الأمم إلا وهي تنتظر مبعثه، سواءً كانت على أثارة من علم سابق كاليهود والنصارى؛ فإنهم كانوا ينتظرون مبعثه، ويعلمون أنه قد حان وقته لما رأوه من فشو الضلال والابتعاد عن منهج الله، أو كانت على غير أثارة من علم؛ كالأديان غير السماوية فإن أهلها يعلمون أن هذا الواقع لا يمكن أن يقر، وأنه لا بد أن يغير؛ ولذلك فإن قس بن ساعدة الإيادي قال في خطبته بسوق عكاظ: (أيها الناس! من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت، أقسم قس قسماً لا كاذباً فيه ولا حانثاً: أن لله ديناً هو خير من دينكم الذي أنتم عليه).