وأنا أريد أن أخبره، فلما لقيته قال: ألا أخبرك بآيات أنزلت علي؟ فقلت: بلى يا رسول الله، فقرأ من كان عدوا لجبريل قلت يا رسول الله، والله ما قمت من عند اليهود إلا إليك لأخبرك بما قالوا لي وقلت لهم، فوجدت الله قد سبقني، وإسناده صحيح إلى الشعبي، وأخرجه ابن جرير من طريق السدي عن عمر، ومن طريق قتاده

عن عمر وهما أيضا منقطعان.

(ك) وأخرج ابن ابي حاتم عن طريق آخر عن عبدالرحمن بن إبي ليلى أن يهوديا لقى عمر بن الخطاب فقال: إن جبريل الذي يذكر صاحبكم عدو لنا، فقال عمر: من كان عدو الله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدوه. قال: نزلت على لسان عمر، فهذه طرق يقوي بعضها بعضا وقد نقل أبن جرير الإجماع على أن سبب نزول الآية ذلك.

قوله تعالى ولقد أنزلنا إليك الآيتين أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال: ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل الله عليك من آية بينة، فأنزل الله في ذلك لقد أنزلنا إليك آيات بينات الآية. وقال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله وذكر ما أخذ عليهم من الميثاق وما عهد إليهم في محمد، والله ما عهد إلينا في محمد، ولا أخذ علينا ميثاقا، فأنزل الله أو كلما عاهدوا الآية.

قوله تعالى واتبعوا ما تتلو الآية (ك) أخرج ابن جرير عن شهر بن حوشب قال: قالت اليهود انظروا إلى محمد يخلط الحق في الباطل، يذكر سلمان مع الأنبياء، أفما كان ساحرا يركب الريح، فأنزل الله تعالى أو كلما عاهدوا الآية.

وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية أن اليهود سألوا النبي صلى الله عليه وسلم زمانا أمور من التوراة، لا يسألونه عن شيء من ذلك إلا أنزل الله عليه ما سألوا عنه فيخصمهم فلما رأوا ذلك قالوا: هذا أعلم بما أنزل الينا منا، وأنهم سالوه عن السحر وخاصموه به، فأنزل اله واتبعوا ما تتلوا الشياطين.

قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا (ك) أخرج ابن المنذر عن السدي قال: