واصطلاحا: قال الجرجاني: (الأب: حيوان يتولد من نطفته شخص آخر من نوعه) [1] .

وقال الكفوي: (الأب: هو إنسان تولد من نطفته إنسان آخر، ولابد من أن يذكر الابن في تعريف الأب فالأب من حيث هو الأب لا يمكن تصوره بدون تصور الابن كما يقال(العمى عدم البصر عما من شأنه أن يبصر) فلا بد من ذكر البصر في تعريف العمى مع أنه خارج عن ماهيته، كما أن الابن خارج عن ماهية الأب، وقد يراد بالأب ما يتناول الأم، إذ كل من نطفتي الأب والأم تدخل في التولد، وكذلك قد يراد بالابن ما يتناول البنت عند تعريفه بحيوان تولد من نطفة شخص آخر من نوعه من حيثه وكذلك) [2] .

فالأب هو الذكر من الوالدين.

(1) الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف، التعريفات، تحقيق: جماعة من العلماء بإشراف الناشر، ط 1 (بيروت: لبنان، دارالكتبالعلمية، 1403 هـ -1983 م) ص 7.

(2) الكفوي، أيوب بن موسى الحسيني، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، تحقيق: عدنان درويش، ومحمد المصري، (بيروت: لبنان مؤسسة الرسالة) ص 25.