أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم) [1] . وإلى هذا أشار بقوله صلى الله عليه وسلم: «كلّ سببٍ ونسبٍ منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي» [2] .

وفي قوله تعالى: { ... وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ... }

أيفي الحرمة والاحترام والتوقير والإكرام والإعظام، ولكن لا يجوز الخلوة بهنّ، ولا ينتشر التحريم إلى بناتهن وأخواتهن بالإجماع [3] .

فالأبوّة الواردة في القراءة: (وَهُوَ أَبٌ لَهُمْ) أبوّة دينية، وهو صلى الله عليه وسلم أرأف بأُمّته من الوالد الشفيق بأولاده، وقد قال جلَّ وعلا في رأفته ورحمته بهم: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [4] .

(1) قرأ ابن عباس:"من أنفسهم وهو أبٌ لهم وأزواجه أمهاتهم"قراءة شاذة فهي ليست من القرآت العشر لا من طريقي الشاطبية والدرة ولا من الطيبة. الطبري، محمد بن جرير بن يزيد الآملي، تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: أحمد محمد شاكر، ط 1، (لبنان: بيروت، مؤسسةالرسالة 1420 هـ - 2000 م)

(2) الطبراني، م سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الشامي، أبو القاسم، المعجم الكبير، جامع البيان عن تأويل، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، ط 2، (مصر: القاهرة،: مكتبة ابن تيمية) (3/ 44 رقم الحديث: 2633) ، البيهقي أحمد بن الحسين الخراساني، أبو بكر، السنن الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، ط 3، (لبنان: بيروت، دارالكتب العلمية، 1424 هـ - 2003 م) (7/ 101 رقم الحديث: 13393) ، وصححه، الألباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، ط 1، (السعودية: الرياض، مكتبة المعارف) (5/ 58 برقم 3036) .

(3) ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، تفسير القرآن العظيم. تحقيق: سامى بن محمد سلامة، ط 2، (السعودية: الرياض، دار طيبة، 1420 هـ - 1999 م) . (6/ 381) .

(4) سورة التوبة، الآية: 128.