2 -يعني حق الانتفاع استغلال او استثمار موارد الطبيعة لصالح الناس جميعًا. وهذا يمثل تكليف كقوله تعالى {هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها، هود، 61} . كما حث الانسان في آيات كثيرة على ان يستثمر ويزرع وياكل من الطيبات مثل قوله تعالى {هو الذي جعل لكم الارض ذلولًا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور، الملك، 15} .

3 -الالتزام بقواعد شرع الله تعالى التي تحدد الحلال والحرام.

4 -توجيه المال العام لصالح التنمية الشاملة الاقتصادية والاجتماعية وبما يضمن حقوق الطبقات الفقيرة من خلال اقامة المشاريع الاستثمارية الزراعية والصناعية والخدمية وكذلك من خلال تنظيم جباية الايرادات المختلفة كالزكاة والصدقات والخمس.

5 -كفالة الملكية الخاصة وتنظيم العلاقات التجارية على الصعيدين الداخلي والخارجي وخصوصًا فيما يتعلق بمدى الحرية التجارية التي شرعها الله تعالى وذلك لمنع الفساد وسوء الاستغلال وكذلك فيما يتعلق بعقد المعاهدات التجارية بما يحقق المصلحة والاستقرار.

6 -تأكيد واجب الدولة في العمليات الاستثمارية المتعلقة باقامة الهياكل الارتكازية للإقتصاد بمختلف انواعها وخصوصًا في مجال بناء شبكات الاتصال والمواصلات.

7 -حرم الاسلام الربا كما ورد في قول الله تعالى {واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل، النساء، 161} .

8 -قرن العمل الصالح بالايمان، وكأنه امتداد له او ثمرة من ثمراته. ويكاد لا يذكر الايمان في القرآن الكريم الا مقترنًا بالعمل الصالح. وتأكيد ذلك ما ورد في قوله تعالى {من عمل صالحًا من ذكر او انثى وهو مؤمن اولئك يدخلون الجنة ويرزقون فيها بغير حساب} . الاية. كما جاء في الحديث الشريف للرسول الاكرم محمد"صلى الله عليه وسلم": لا يقبل ايمان بلا عمل، ولا عمل بلا ايمان - الطبراني -.

9 -الحث على الكسب: حيث يتوجب على كل فرد ذكرًا كان ام انثى الاسهام في عملية تحقيق الرفاهية الاجتماعية. وقد جاء في الحديث الشريف: ما اكل احد طعامًا قط خيرًا من ان يأكل من عمل يده.

10 -تحريم الاحتكار الذي يهدف الى السيطرة على السوق والتحكم بالاسعار.

11 -تمجيد التجارة والصناعة، حيث رفع الاسلام من شأن هذه الحرفة، وقد بدأ الرسول الكريم - عليه الصلاة والسلام- حياته العملية تاجرًا من اموال السيدة خديجة (رضي الله عنها) . وكان بعض الصحابة يزاولوا هذه المهنة ايضًا مثل ابي بكر (رضي الله عنه) .