المطلب الثاني: رفع اليدين بالدعاء عند الإساءة لغيره

في الباب حديثان كلاهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أحدهما حسن والأخر صحيح، وهذان الحديثان يدلان دلالة واضحة على أن من آذى أحدا من المؤمنين بسبِّ أو جرح مشاعر ونحوه، فإنه يُشرع في حقه الدعاء له بظهر الغيب ورفع اليدين فيه؛ وهذا مما ترك الناس من السنة.

الأحاديث

91.حديث عائشة رضي الله عنها

رأت النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو رافعا يديه يقول: (إنما أنا بشر فلا تعاقبني أيما رجل من المؤمنين آذيته أو شتمته فلا تعاقبني فيه) . [1]

(1) أخرجه أحمد (43/ 278 ح 26218) . والبخاري في الأدب المفرد (باب رفع الأيدي في الدعاء - ص 214 ح 610) . في جزء رفع اليدين له (ص 164 ح 88) ، وأبو يعلي (8/ 78 ح 4606) كلهم من طريق:"سماك بن حرب عن عكرمة عنها .."، مع ذكر رفع اليدين. وأخرجه مسلم (كتاب البر - باب من لعنه النبي - صلى الله عليه وسلم - أو سَبَّه - 4/ 2007 ح 2600) ، من طريق:"الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عنها .."، من غير ذكر الرفع.

قلت: رواية عكرمة عن عائشة، قال ابن أبي حاتم عن أبيه:"أنه لم يسمع من عائشة"المراسيل (ص 158 ت. 583) . وذكر في الجرح والتعديل (7/ 7 ت. 32) أنه سمع منها. وأكده ابن حجر في التهذيب (7/ 273) . ورواية"سماك بن حرب"عن عكرمة فيها كلام:"قال العجلي: بكري جائز الحديث إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء، وقال يعقوب بن شيبة: قلت: لابن المديني رواية سماك عن عكرمة؟ فقال: مضطربة. وقال يعقوب: وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح". التهذيب (6/ 233) .

وله متابعة عند أبي يعلي (8/ 6 ح 4507) دون ذكر الرفع، قال:"حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا مسلم بن خالد عن عبدالرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة .."، وإسناده ضعيف لأجل"سويد بن سعيد"هو ابن سهل الهروي، قال في التقريب (ص 260 ت 2690) :"صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه". و"مسلم بن خالد"، هو الزنجي، قال في التقريب (ص 529 ت 6625) :"فقيه صدوق كثير الأوهام".

قلت: للحديث شواهد من حديث جابر وأنس عند مسلم من غير ذكر الرفع. وصححه البوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (كتاب الأدعية - باب ما جاء في رفع اليدين في الدعاء وصفة رفعهما - 5/ 14 ح 6944) ، والحافظ في الفتح (11/ 142) :"وهو صحيح الإسناد ومن الأحاديث الصحيحة".

كما صححه الألباني لغيره في صحيح الأدب المفرد (باب رفع الأيدي في الدعاء - ص 228 ح 476) . ويشهد له الحديث الآتي بقصة أخرى عنها رضي الله عنها.