ولكنه يهدد الهيمنة، أي نظام القوة التي تؤسس عليه سلطة سياسية وأخلاقية. وأنا أقصد بالسلطة السياسية الأخلاقية"ليس فقط قوة الدولة أو قوة الحكومة، ولكني اقصد أيضا سلطة الأفراد (على سبيل المثال المشايخ أو قادة الطرق) والحركات الاجتماعية السياسية - تلك التي تعتمد في شرعيتها على تطبيق نظام مذهبي معين. إن صور الخوف من المرح تدور بشكل أساسي حول الخوف من الخروج عن الإطار الذي يؤطر لسيادتهم؛ إنها قضية تتصل بالقلق من فقدان تموذج القوة."

الإسلاموية ومحاربة المرح

لقد كان تاريخ النزعة الإسلاموية مرتبطا بالحرب ضد المرح واللعب والانفلات، مع قدر من العداء يصدر عن كل من الحركات الإسلاموية والدول الإسلامية. ففي أواخر الثمانينيات عمل الطلبة ذوو النزعات الإسلاموية، والذين احتلوا الجامعات في شمال مصر وجنوبها، على وقف الحفلات والمسرحيات، وعملوا على مضايقة الذكور والإناث من الطلاب الذين يختلطون سويا على نحو حر أو أولئك الذين يجرون وراء ملذات الحياة. وقد منعت اتحادات الطلاب ذات التوجه الإسلاموي الأفلام والرقص والموسيقى الشعبية والكلاسيكية، لأنها اعتبرتها"غريبة عن الثقافة الإسلامية). وحدث بعد ذلك أن فرضت الجماعة الإسلامية الراديكالية، في أحد أحياء القاهرة التي كانت تحت سيطرتها، قواعد صارمة على سلوك الشباب والنساء؛ وحينئذ منعت صالونات التجميل السيدات، ومحلات بيع"