ويكره الوصال، وهو أن لا يفطر بين اليومين بأكل أو شرب [1] ؛ لما رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واصل في رمضانَ. فواصل الناسُ. فنهاهم. قيل له: أنت تواصلُ؟ قال:"إني لستُ مثلَكم. إني أُطعَم وأُسقَى". [صحيح مسلم 1102]

ويستحب تفطير الصائم [2] ؛ فعن زيد بن خالد الجهني -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (مَن فطَّر صائمًا كُتِب له مثلُ أجرِه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ) [صحيح ابن حبان 4630]

ويستحب صوم ستة أيام من شهر شوال؛ لما رواه أبو أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (مَن صام رمضانَ وأتبَعه بسِتٍّ مِن شوَّالٍ فذلك صومُ الدَّهرِ) [صحيح ابن حبان 3634] يعني أن الحسنة بعشر أمثالها، فالشهر بعشرة والستة أيام بستين يومًا، فذلك اثنا عشر شهرًا [3] .

ويستحب صيام يوم عرفه [4] ؛ لما رواه أبو قتادة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، انه قال: (صيامُ يومِ عرفةَ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه. والسنةَ التي بعده) [صحيح مسلم 1162]

ويستحب صيام يوم عاشوراء، وهو اليوم العاشر من شهر محرم؛ لما رواه أبو قتادة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، انه قال: (صيامُ يومِ عاشوراءَ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه) . [صحيح مسلم 1162] وكذلك صوم اليوم التاسع من شهر محرم، لما روي عن عطاء أنَّهُ سمعَ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: خالِفوا اليَهودَ، وصوموا يومَ التَّاسعِ والعاشِرِ. [شرح ثلاثيات المسند 2/ 723]

ولا يستحب لمن كان بعرفة ان يصوم، ليتقوى على الدعاء [5] ؛ لما روي عن لبابة بنت الحارث أم الفضل -رضي الله عنها- أن ناسًا تمارَوا عِندَها يومَ عرفةَ في صومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بعضُهم: هو صائمٌ، وقال بعضُهم: ليس بصائمٍ، فأرسلَتْ إليه بقَدَحِ لبنٍ، وهو واقفٌ على بعيرِه، فشَرِبَه. [صحيح البخاري 1988]

(1) المغني ج 4 ص 436.

(2) المغني ج 4 ص 438.

(3) المغني ج 4 ص 438، 439.

(4) المغني ج 4 ص 440.

(5) المغني ج 4 ص 444.