و في حقيقة الأمر أن الإعلال بالنقل جاء على صورتين في نظر قدامى العرب هما [1] :

الأولى: حذف حركة حرف العلة، وقد أشارو إلى مسألة الخفة والثقل في الحركات القصيرة، التي تشكل بها الصوائت، وذلك لأنهم لم يميزوا بين الصوت الانتقالي والصائت الطويل.

الثانية: نقل حركة حرف العلة، وهذا الأمر لايمت إلى الواقع الصوتي والبناء بأية صورة.

و يلاحظ مما سبق أن الإعلال بالنقل يختص بالفعل الأجوف، مجردا، مزيدا، واويا أو يائيا، حين يراد أن يشتق منه مضارع، أو اسم فاعل، أو مفعول، أواسم مكان، أو مصدر بوزن الافعال، والاستفعال.

(1) - علم الصرف الصوتي، عبدالقادر عبد الجليل، ص 416