خفضت الدول الحواجز التجارية، وقد ساعد هذا على التكامل العالمي، لكن هذا التكامل لم يحدث لأن الدول في العملاء الخاسرون لمصالح المؤسسات متعددة الجنسية، وعلى العكس تماما، زعم ريموند فيرنون أن مشكلة المؤسسات المتعددة الجنسية في عقد التسعينيات ليست أنها تعرض السيادة للخطر، لكن الدول تنظم هذه المؤسسات وتقيدها ومن ثم تتضاعل الرفاهة العالمية

إن الاتجاه نحو التجانس العالمي يحدث غالبا تراخيا وتراجعا لدى الجماعات أو الدول التي تشعر بأنها منبوذة أو متخل عنها وتخشى من ضياع شأنها أو کرامتها، والطريق نحو العولمة ليس مستقيما، فكل حاجز تجاري تم تحطيمه يضع الشركات في خطر، ويخلق ضغوطا من أجل الحماية الجمركية. وانتشار الثقافة الشعبية للولايات المتحدة من خلال الأفلام وشبكة ال سي إن إن يثير ردود فعل لدى الأصوليين والمتعصبين السياسيين للعرقية، أو الناس العاديين الذين يخافون من فقد استقلالهم الذاتي

ومقولة صمويل همنجتون بان التقسيمات الجديدة في العالم تتحدد عن طريق الصراع بين حضارات متميزة ومتعارضة بعضها مع بعض - تعمق فهمنا اللجذور الثقافية لرد الفعل على هذا التعولم وعلى قوة الولايات المتحدة. و اطروحته مقنعة في تفسير وجهة النظر الإسلامية. ومع ذلك فلا مناص من الشك في أهمية صدام الثقافة في الشئون السياسية الدولية عندما تحدث الصراعات الأسوا في هذا القرن داخل الحضارات ذاتها وليس بينها، فقد حدث حربان من أكثر الحروب البربرية في القرن العشرين داخل حضارة واحدة يشير إليها هملجتون با الحضارة الغربية". وعندما أصبحت الحرب الباردة بغير ذات أهمية، حدث الصراع الأسوأ داخل العالم الإسلامي بين إيران والعراق، ففي العقد الأول بعد الحرب الباردة، حدثت أسوأ حالة من الإبادة الجماعية داخل الحضارة الإفريقية في رواندا وبروندي. والدين يشكل عنصرا أساسيا في تعريف الحضارات"ومع ذلك فإن الحروب الصليبية ضد حظيرة الإسلام على أشدها وفي عدد الضحايا عندما تقارن بالحروب بين الكاثوليك وبين البروتستانت وبين السنة والشيعة