آخر لن يكون القائد أو الرئيس (1995 , Billig) . وبالمثل، في مثل هذا الخطاب، يفترض أن الاقتصاد هو اقتصاد أمة المتحدث والجمهور (& Rae 1993 ,Drury) . بالإضافة إلى ذلك، فإن السياسيين، في إنكارهم أن لهم مصلحة شخصية في الموضوع، سيقولون بشكل روتيني إنهم يعملون من أجل البلد (1998 , Dickerson) . وقد حلل آشار (1993 , Achard) العبارة الآتية في صحيفة بريطانية:"أدى ضغط الحكومة على الكليات إلى زيادة درامية في عدد الطلاب المقبولين". يشير أشار إلى أن إطار النص هو الأمة، دون أن يكون ذلك محددا؛ وهو يعلق بأن بريطانيا في الكون بالنسبة للخطاب الجاري، على الرغم من حقيقة أن المصطلح"نحن"لا يستخدم، ولا تستهدف وجهة نظر خارجية بالنسبة لهذا الكون(108 , p، وانظر لتحليلات مطولة عن خطاب الوطنية في خطابات سياسية متنوعة: 2001 , Reicher

في خطاب"النظام العالمي الجديد"لرؤساء الولايات المتحدة منذ سقوط الشيوعية يمكن التقاط توسعة إضافية لل نحن" ف"نحن"التي تشير إلى الدولة القومية في الولايات المتحدة يمكنها الآن أيضا أن تدل، في عبارات السياسة الخارجية، على تحن الخاصة بالنظام العالمي الجديد، والتي يشير ديردريان (1993 , Der Derian) إلى أنها تستخدم لوصف نظام للأمن الجماعي تقوده الولايات المتحدة، وتدعمه الأمم المتحدة (117 , p) . ومن المفترض، في خطاب النظام العالمي الجديد، أن تتساوى اهتماماتنا" (القومية) مع اهتمامات النظام العالمي، واستبدال نحن، العالم"ب"نحن، الأمة ينجز بشكل بلاغي هذا الإحساس بالهوية فيما سمى"التركيب اللغوي للسيادة"