232 -وعن بُرَيدةَ بن الحُصَيب قال: كُنَّا في الجاهلية إذا وُلد لأحدنا غلامٌ: ذَبَح شاةَ، ولَطَخ رأسَه بدمها، فلما جاء الله بالإسلام: كُنَّا نذبَحُ شاةً، ونَحْلِقُ رأسَه، ونَلْطَخه بزعفران.

في إسناده: علي بن الحسين بن واقد، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث.

= وهؤلاء القدماء. قال أبو محمد -ابن أبي حاتم-: يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره"انتهى. وفي"تهذيب الكمال"223: 27 قال النسائي في مجالد: ثقة، وبناء على ذلك فإدخال الحديث في قسم الضعيف غير سديد."

232 -تخريجه: أخرجه أبو داود: كتاب الأضاحي - باب في العقيقة 263: 3 (2843) .

وكلمة أبي حاتم في علي بن الحسين بن واقد: في"الجرح والتعديل"6 (978) ، لكن قال النسائي فيه:"ليس به بأس"نقله عنه المزي في"التهذيب"407: 20، وذكره ابن حبان في"الثقات"8: 460، وفي"التقريب" (4717) :"صدوق يهم".

وقد روى أبو يعلى في"مسنده"4: 301 (4045) ، والبزار في"مسنده"كما في"كشف الأستار"75: 2 (1239) من حديث عائشة بمثله، وقالت:"فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجعلوا مكان الدم خَلوقًا". قال الهيثمي في"المجمع"58: 4:"رجاله رجال الصحيح، خلا شيخ أبي يعلى"إسحاق"فإني لم أعرفه". =