ويُقال: أدبر القوم: مضى أمرهم إلى آخره [1] .

ودَبَر القومُ يَدْبُرون دَبارًا: إذا هلكوا [2] .

ودَبِرَ البعير دَبَرًا، فهو أدبر: صار بِقَرْحِه دَبِرًا؛ أي: متأخرًا [3] .

ومنه: دُبُر الشهر: آخره.

ودابر الشيء: آخره.

ودُبُر الأمر: آخره.

والدَّبَار: الهلاك الذي يقطع دابرتهم [4] .

ويُقال: فلان ما يدري قِبَالَ الأمر من دِبَارِه؛ أي: أوَّلَه من آخره.

ومن ذلك: {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} (ق: 40) ؛ أي: أواخر الصلوات [5] .

ومنه قيل للنحل: (الدَّبْر) ؛ لأنه يُعْقِب ما يُنتفع به [6] ، أو لأن سلاحها في أدبارها [7] .

وهكذا قيل للمال الكثير: (الدِّبْر) ؛ لأنه يبقى للأعقاب [8] .

(1) ينظر: تفسير القرطبي (5/ 290) .

(2) ينظر: معاني القرآن للزجاج (2/ 82) .

(3) ينظر: المفردات ص: 165 (مادة: دبر) .

(4) ينظر: السابق ص: 165. (مادة: دبر) .

(5) ينظر: السابق ص: 164. (مادة: دبر) .

(6) ينظر: معاني القرآن للزجاج (2/ 82) .

(7) ينظر: المفردات ص: 165 (مادة: دبر) .

(8) ينظر: معاني القرآن للزجاج (2/ 82) .