(قال الإمام النووي(رحمه الله) : (اعْلَمْ أنَّهُ يَنْبَغِي لِكُلِّ مُكَلَّفٍ أنْ يَحْفَظَ لِسَانَهُ عَنْ جَميعِ الكَلامِ إِلَّا كَلاَمًا ظَهَرَتْ فِيهِ المَصْلَحَةُ، ومَتَى اسْتَوَى الكَلاَمُ وَتَرْكُهُ فِي المَصْلَحَةِ، فالسُّنَّةُ الإمْسَاكُ عَنْهُ، لأَنَّهُ قَدْ يَنْجَرُّ الكَلاَمُ المُبَاحُ إِلَى حَرَامٍ أَوْ مَكْرُوهٍ، وذَلِكَ كَثِيرٌ في العَادَةِ، والسَّلاَمَةُ لا يَعْدِلُهَا شَيْءٌ) [1] .

(قال عبد الملك بن صالح(رحمه الله) :

(في الناس قوم أضاعوا مجد أولهم ... ما في المكارم والتقوى لهم أرب

سوء التأدب أرداهم وأرذلهم ... وقد يزين صحيح المنصب الأدب) [2]

(قال قس بن ساعدة لأكثم بن صيفي(رحمه الله) : (كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ فقال: هي أكثر من أن تحصر، وقد وجدت خصلة إن استعملها الإنسان سترت العيوب كلها. قال وما هي؟ قال: حفظ اللسان) [3] .

(قال لقمان الحكيم:(قال لي سيدي: اذبح هذه الشاة وائتنا بأطيب ما فيها، فجاء بالقلب واللسان، وقال له مرة أخرى اذبح شاة وائتنا بأخبث لحمها، فأتى بالقلب واللسان، فقيل له في ذلك فقال: ليس في الجسد مضغتان أطيب منها إذا طابا، ولا أخبث إذا خبثا) [4] .

(قال الإمام الشافعي(رحمه الله) لصاحبه الربيع: (يا ربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك، فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك، ولم تملكها) [5] .

(قال ابن الأعرابي(رحمه الله) : (الحكمةُ عشرة أجزاء، تسعة منها في الصمت، والعاشر في عزلة الناس) [6] .

(قال وهب بن منبه(رحمه الله) : ا (لعافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت، واحدة في الهرب من الناس) [7] .

(قال أبو عليّ الدقاق(رحمه الله) : (مَنْ سكتَ عن الحقّ فهو شيطانُ أخرس) [8] .

(1) رياض الصالحين ص 407.

(2) ربيع الأبرار للزمخشري 1/ 323.

(3) موسوعة البحوث والمقالات العلمية ص 9.

(4) شرح البخاري للسفيري 1/ 384.

(5) المجموع 1/ 31.

(6) المستطرف في كل فن مستظرف 1/ 187.

(7) شرح البخاري للسفيري 1/ 384.

(8) الأذكار للنووي ص 534.