الظُلْمُ لُغَةً [1] : -

أصل الظلم:"الجور ومجاوزة الحد، يقال: ظَلَمه، يَظْلِمُه ظَلْمًا، وظُلْمًا، ومَظْلمةً، فالظَّلْمُ مَصْدرٌ حقيقيٌّ، والظُّلم الاسم، وهو ظالم وظَلوم. وأصل الظلم، وضع الشيء في غير موضعه".

الظَّالِمُ لُغَةً: -

"مَنْ يَضَعُ الشَّيْءَ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ وَشَرْعًا الْعَاصِي، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِهِ غَيْرَ مَعْصُومٍ أَنْ يَكُونَ عَاصِيًا وَلَا ظَالِمًا لِجَوَازِ كَوْنِهِ مَحْفُوظًا فَلَا يَصْدُرُ عَنْهُ ذَنْبٌ أَوْ إِذَا صَدَرَ عَنْهُ ذَنْبٌ تَابَ مِنْهُ تَوْبَةً نَصُوحًا" [2] .

(1) النهاية لابن الأثير» الجزء رقم 3» الصفحة رقم 161 ـ القاموس المحيط للفيروز آبادي» الصفحة رقم 1134 ـ المصباح المنير للفيومي» صفحة رقم 146

(2) لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية ... » الباب السادس في ذكر الإمامة ومتعلقاتها ... » أوجه تولي الإمامة وشروطه» الجزء الثاني