لم يذكر اسم الله عليه تعمدا، محرم أكله على المسلمين، وكان الكفار يذبحون لآلهتم ويرفعون أصواتهم باسم اللات أو باسم هبل أو غيره، أو باسم بعض الأنبياء والملائكة، كما يفعل بعض الجهلة عندنا بقولهم عند الذبح"هذه ذبيحتك يا سيدي فلان". وفي الحديث الصحيح: (لعن الله من ذبح لغير الله) ، وروى الإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب) قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: (مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا، فقالوا لأحدهما: قرب، قال: ليس عندي شيء أقرب، قالوا له: قرب ولو ذبابا، فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار. وقالوا للآخر: قرب، فقال: ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة) . ومن ذلك ذبائح التفاخر والتنافس على السمعة والمجد، وهي ما كانت تسمى في الجاهلية"معاقرة الأعراب" [[1] ]التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو داود عن ابن عباس، وطعام المتبارِيَيْنِ الذي نهى صلى الله عليه وسلم عن أكله فيما رواه عكرمة عن ابن عباس.

وسبب التحريم في كل هذه الحالات عقدي محض، لأن الإهلال فيها لغير الله شرك، وأكل المسلم منها إقرار لهذا الشرك.

وهذه المحرمات الأربعة هي التي ورد تحريمها من قبل في المرحلة المكية بقوله تعالى: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} الأنعام 145، وقوله عز وجل: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} النحل 11، وفي بداية المرحلة المدنية بقوله عز وجل: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا

(1) - يقال: عاقره أي فاخره أيهما يعقر من الإبل أكثر من الآخر يتباريان بذلك في الجود والكرم، وفي حديث ابن عباس: لا تأكلوا مِنْ تعاقر الأعراب، فإني لا آمن أن يكون مما أهل به لغير الله.