733 -ومن ذلك أنها لا ترى لبس الخلخال قياسا على حكم الجرس الذي نص عيه حديث مسلم. فقد أخرج عبد الرزاق: (دخلت جارية على عائشة وفي رجله جلاجل من الخلخال. فقالت عائشة: أخرجوا عني مفرقة الملائكة) [1] .

المصدر الرابع: الاستحسان

المصدر الرابع الذي تستمد منه أمنا عائشة رضي الله عنها الحكم الشرعي هو الاستحسان, والاستحسان هو أن يعدل الإنسان عن أن يحكم في المسألة بمثل ما حكم في نظائرها إلى خلافه لوجه أقوى يقتضي العدول عن الأول [2] .

734 -ومن ذلك أنها ترى منع المرأة من الذهاب إلى المسجد للصلاة جماعة, لما يحدث خروجها من فتن. فقد قالت: (لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل) [3] .

وقد عدلت بهذا الرأي عن حكم الحديث الذي يرى جواز خروج نساء المسلمين للمسجد, عن ابن عمر، قال: كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد، فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: وما يمنعه أن ينهاني؟ قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» [4] .

المصدر الخامس: الاستصحاب

وكانت رضي الله عنها ترى وجوب العمل بالحكم الأصلي استصحابا ما لم يرد دليلا يرفع هذا الحكم.

735 -ومن ذلك أنها ترى حلية أكل الجبن وأنه لا كراهة في ذلك, فقد أخرج البيهقي من طريق مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن أبي بكر - يعني - ابن المنكدر، قال: سألت امرأة منا عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الجبن، فقالت عائشة رضي الله عنها:"إن لم تأكليه , فأعطنيه آكل" [5] .

(1) عبد الرزاق 10/ 459.

(2) فخر الدين الرازي خطيب الري, المحصول, مؤسسة الرسالة, الطبعة: الثالثة، 1418 هـ. 6/ 125.

(3) الابخاري, الأذان, باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس, رقم 869.

مسلم في الصلاة باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة رقم 445.

(4) مسلم في الصلاة باب خروج النساء إلى المسجد إذا لم يتريب عليه فتنة رقم 442.

(5) سنن البيهقي, الضحايا, أكل الجبن, رقم 19688.