رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسق" [1] ."

ما يكره من الأطعمة

664 -الإكثار من أكل اللحم: ترى أم المؤمنين كراهية الإكثار من أكل اللحم لما فيه من ضراوة كضراوة الخمر [2] .

665 -كراهة الجمع بين التمرتين: كانت ترى رضي الله عنها الكراهة في الجمع بين التمرتين لعلة الدناءة والشراهة في ذلك, عن حبيبة بنت عباد، عن أمها، قالت: سألت عائشة عن القران بين التمرتين؟ فقالت: «لو كان حلالا كان دناءة» [3] .

666 -كراهة الأكل باليد اليسرى: عن عبيد الله بن أبي جروة، عن عمته، أن عائشة: «رأت امرأة تأكل بشمالها فنهتها» [4] .

الطلاق

667 -طلاق الثلاث: عن عائشة، أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، فتزوجت فطلق، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم: أتحل للأول؟ قال: (لا، حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول) [5]

668 -عدة المتوفى عنها زوجها: عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا) [6] .

669 -أن يكون المطلق زوجا للمطلقة أو مفوضا من قبله: عن عروة، عن عائشة قالت: «لا طلاق إلا بعد نكاح» [7] .

670 -تفويض الطلاق: تفويض الزوج طلاقه لغيره لا يعد طلاقا عند أم المؤمنين رضي الله عنها, فعن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، أن عائشة , زوجت حفصة بنت عبد الرحمن ,من المنذر بن الزبير، وعبد الرحمن كان بالشام، فلما قدم عبد الرحمن، قال: ومثلي يصنع هذا به، ويفتات عليه؟ فكلمت عائشة المنذر بن الزبير، فقال المنذر: فإن ذلك بيد عبد الرحمن، فقال

(1) سنن البهقي, جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات, رقم 19365.

(2) مصنف بن أبي شيبة, من كره مداومة اللحم. رقم 24530.

(3) مصنف بن أبي شيبة, في الإقران بين التمرتين, رقم 24495.

(4) بن أبي شيبة, في الأكل والشرب بالشمال, رقم 24443.

(5) البخاري, باب من أجاز طلاق الثلاث رقم 5261.

(6) مسلم, بَابُ انْقِضَاءِ عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، وَغَيْرِهَا بِوَضْعِ الْحَمْلِ رقم 1491.

(7) بن أبي شيبة, الرجل يقول: يوم أتزوج فلانة فهي طالق، من كان لا يراه شيئا. رقم 17818.