به، ولكن أكرهه، كان حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره ريحه». قال أبو داود: «تعني خضاب شعر الرأس» [1] .

655 -الزينة للعروس: كانت عائشة رضي الله عنها تعير حوائجها للمتزوجات في المدينة, فعن عبد الواحد بن أيمن، قال: حدثني أبي، قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها، وعليها درع قطر، ثمن خمسة دراهم، فقالت: «ارفع بصرك إلى جاريتي انظر إليها، فإنها تزهى أن تلبسه في البيت، وقد كان لي منهن درع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما كانت امرأة تقين بالمدينة إلا أرسلت إلي تستعيره» [2] .

زينة الرجل

656 -لباس الخز: عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز [3] كانت عائشة تلبسه [4] .

قال الزرقاني: دل ذلك على إباحة لبس الخز للرجال. وروي عن مالك وصححه في القبس وذكر عبد الملك بن حبيب جوازه عن خمسة وعشرين صحابيا وخمسة عشر تابعيا، وقيل: مكروه. وقال ابن رشد: وهو أظهر الأقوال وأولاها بالصواب، وقيل: يحرم لبسه [5] .

657 -جواز تزين الرجل يوم العيد: عن شيبة بن نصاح عن القاسم بن محمد قال: كانت عائشة تحلق رءوسنا عشية عرفة ثم تحلقنا وتبعثنا إلى المسجد ثم تضحي عندنا من الغد [6] .

658 -تزيين الأواني: ترى عائشة رضي الله عنها حرمة تزيين الأواني بالفضة والذهب, فقد روت عمرة قالت: (سألت عائشة عن الحلي والأقداح المفضضة, فنهتنا عنه) [7] .

تزيين البيوت والحيطان: والأصل في ذلك الجواز, شريطة أن تزين بما ليس حراما كالتصاوير وما شاكلها. عن عائشة رضي الله عنها، قالت: حشوت للنبي صلى الله عليه وسلم وسادة فيها

(1) سنن أبي داود, باب في الخضاب للنساء, رقم 4164. قال الألباني: ضعيف.

(2) البخاري, الهبة والتحريض عليها, باب الاستعارة للعروس عند البناء, رقم 2628.

(3) ثوب مربع من خز.

(4) الموطأ, ما جاء في لبس الخز,

(5) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك, مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة, الطبعة: الأولى، 1424 هـ. 4/ 426.

(6) ابن سعد, الطبقات الكبرى, دار الكتب العلمية - بيروت, الطبعة: الأولى، 1410 هـ. 5/ 142.

(7) سنن البهقي, 1/ 29.