الْحَرِيقِ [الأنفال: 50] .

وقد جاء في الأحاديث الصحيحة أن أعوانه يأتون العبد بحسب عمله إن كان محسنًا ففي أحسن هيئة وأجمل صورة بأعظم بشارة، وإن كان مسيئًا ففي أشنع هيئة وأفظع منظر بأغلظ وعيد ثم يسوقون الروح حتى إذا بلغت الحلقوم قبضها ملك الموت فلا يدعونها في يده بل يضعونها في أكفان وحنوط يليق بها.

5 -ومنهم الموكل بحفظ العبد في حاله وارتحاله وفي نومه ويقظته وفي كل حالاته:

وهم المعقبات.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: والمعقبات من الله هم الملائكة يحفظونه من بين يديه ومن خلفه فإذا جاء قدر الله تعالى خلوا عنه.

وقال مجاهد: ما من عبد إلا له ملك موكل لحفظه في نومه ويقظته من الجن والإنس والهوام، فما منها شيء يأتيه إلا قال له الملك وراءك، إلا شيء أذن الله فيه فيصيبه.

قال الله تعالى: {سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ * لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ} [الرعد: 10 - 11] .

6 -ومنهم الموكل بحفظ عمل العبد من خير وشر.

قال تعالى: {إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 17 - 18] . فالذي عن اليمين يكتب الحسنات والذي عن الشمال يكتب السيئات.

وقال تعالى: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} [الانفطار: 10 - 12] .

7 -ومنهم الموكلون بفتنة القبر.

قيل هم منكر ونكير، واختلاف العلماء في هذه التسمية يرجع لاختلافهم في صحة الحديث الذي رواه الترمذي رحمه الله تعالى في باب [ما جاء في عذاب القبر] . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إذا قبر الميت أو قال أحدكم أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر والآخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ... الحديث»

قال ابن عثيمين - رحمه الله:" [منكر ونكير] .: وهما الملكان اللذان يسألان الميت في قبره، وقد ورد في ذلك حديث في الترمذي ضعفه بعض العلماء وقال: إنه لا يمكن أن يطلق اسم [منكر ونكير] . على الملائكة الذين: {لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} " [مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين 3\ 161] .

8 -ومنهم خزنة الجنة:

ومقدمهم رضوان عليه السلام، قال تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا