· {وَمَنْ يَعْمَلْ} : ننطقها بعد إدغام الياء في النون بغنة: (وَمَيَّعْمل)

· {مِنْ نِعْمَةٍ} : (مِنِّعْمةٍ)

· {مِنْ مَلْجَأٍ} : (مِمَّلجَأٍ)

· {مَنْ يَقُولُ} : (مَيَّقُولُ)

· {مِنْ مَالِ اللَّهِ} : (ممَّال اللهِ)

· {مِنْ وَرَقِ} : (موَّرَقِ)

2 -إدغام التنوين: - إدغام بغنة:

- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذ} : (وجُوْ هُيَّوٍمئِذٍ)

- {أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ} : (أمْشَاجِنَّبْتَلِيهِ)

- {رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ} : (رَسُوْلُمِّنَ اللهِ)

- {جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} : (جَنَّا تِوَّعُي-ونٍ)

- {مِنْ مَارِجٍ} : (مِمَّارجٍ)

-وستجد في القرآن (نون الإدغام) أو النون التي تسبق الحرف المدَّغم عارية ًمن أي حركة، والفتحتان والكسرتان غير متساويتين، والضمتان متتابعتان مما يدل علي الإدغام وتركيب الحركتين بمنزلة وضع السكون علي الحرف، وتتابعهما بمنزلة تعريته عنه هكذا: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ} ، {سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ} .

-ويسمى الإدغام بغُنَّة بـ"الإدغام الناقص"، وذلك لذهاب صفة من صفات الحرف المدغم (النون - والتنوين) وبقاء صفة (الغُنة) .

-ومع أننا بصدد الحديث عن الإدغام الناقص، لكن سيحل علينا الإظهار المطلق.

ـ الإظهار المطلق: هو استثناء من الإدغام الناقص، فلو وقعت هذه الأحرف (ينمو) في كلمة واحدة وجب الإظهار المطلق، وسميَّ بذلك لعدم تقيده بحلقٍ أو شفة، ويقع في أربع كلمات لا خامس لها في القرآن الكريم: {الدُّنْيَا} - {بُنْيَانٌ} - {قِنْوَانٌ} - {صِنْوَانٌ} ، وعلة إظهارها، أنك لو أدغمتها غيرتها تمامُا، فيصير {قِنْوَانٌ} (قِوَانٌ) و {صِنْوَانٌ} (صِوَانٌ) ، وهذا خطأ يجب الاحتراز منه.

ب) إدغ--ام كامل: (بغير غنة) : وله حرفان، هما"اللام"و"الراء".