الحمد لله خالق السموات والأرض جاعل التقدم والترفع والتمكين في الأرض؛ بالعمل والجد وعلو الهمة وفق منهجه القويم، {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} التوبة: 105، والصلاة والسلام على المصطفى سيد الأولين والآخرين من الخلق والبشر القائل في حقه الحق جل وعلا: {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا} [الفرقان:7] ، { ... قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا ... } الإسراء: 93. وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،

فإن الله تعالى خلق الإنسان وأكرمه وفضله على كثير من خلقه وسخر له سمواته وأرضه وأسبغ عليه من النعم ظاهرها وباطنها التي لا تعد ولا تحصى، وأعطى له الحرية والاختيار في التقلب فيها والتنعم بها؛ ومن عظيم النعم نعمة المال والذي هو عصب الحياة؛ فباستغلاله وإدارته رُفعت أمم وتقدمت وتطورت بكل جوانبه، وبالتهاون في حقه وُضعت أمم في مؤخرة القوم؛ ولأن المال يتقلب بالإنسان من الضعف إلى القوة ومن القوة إلى الضعف كونه قوته ومصدر عيشه، ولعظم خطره وجلالته أرسل الله رسله وأنزل كتبه لأجل حفظه من جملة ما يحفظ من الضروريات الأخرى، فهو أحد ضروريات الحياة التي لا بد منها حتى تبقى بها الضروريات الأخرى، الدين والنفس والعقل والنسل. ولكل ضرورة من هذه الضروريات وسائل لا بد منها لحفظها ونمائها وازديادها، فكان ما يحفظ به هذه الضرورة هو التأمين التكافلي والذي رأى علماء المسلمين منه بديلًا عن الشركات التأمينية الأخرى التقليدية التجارية والتي لا تخلوا من الغرر والجهالة في تعاملات حاملي وثائقها.

1.إشكالية البحث: تكمن إشكالية البحث في هل بنود التأمين التكافلي موافقة لمقاصد الشريعة، وهل يصلح لأن يكون بديلًا عن التأمين التجاري. 2. والبحث يهدف إلى بيان النقاط التالية: مفهوم التأمين والتأمين التكافلي. مفهوم مقاصد الشريعة وكلياتها وكيفية حفظها. التأمين التكافلي في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية. الحد الشرعي للتأمين التكافلي من التأمين التجاري التقليدي. التأمين التكافلي في ضوء مقاصد الشريعة. النتائج والتوصيات. 3. خطة البحث: ويشتمل خطة البحث على مقدمة ومبحثين وخاتمة: المبحث الأول: مقاصد الشريعة ومفهوم التأمين والتأمين التكافلي. ويشتمل على ثلاثة مطالب: المطلب الأول: مفهوم التأمين التقليدي وفق القانون الإماراتي. المطلب الثاني: مفهوم التأمين التكافلي. المطلب الثالث: مفهوم مقاصد الشريعة. المبحث الثاني: التأمين التكافلي في ضوء مقاصد الشريعة. ويشتمل المبحث على مطلبين: المطلب