عندهم، مع أنَّ حديثَ ابنَ عبَّاسٍ رواهُ أيوب (1) ، والثّوريّ، وابنُ عُيَيْنة (2) ، وحمّادُ بن زيد (3) ، وابنُ جريج (4) ، وهُشَيْم (5) ، وشعبةُ (6) كلُّهمُ من حديثِ عمرو بن دينار، عن جابرٍ بن زيد، ولم يقلْ أحدٌ منهم بعرفاتَ غيرَ شُعبة، وانفرادُ الواحدِ عن الثِّقاتِ يوجبُ الضَّعفِ فيما انفردَ به.

(1) وهو أيوب بن أبي تميمة كيسان السَّخْتِيانيّ البَصْرِيّ، أبو بكر، قال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا في الحديث، جامعًا، كثير العلم، عدلًا، (ت131هـ) . ينظر: (( تهذيب الكمال ) ) (3: 457-464) ، (( التقريب ) ) (ص57) ، (( مرآة الجنان ) ) (1: 273) .

(2) وهو سفيان بن عُيَيْنَةَ بن أبي عمران الهلاليّ الكُوفِيّ المَكَّيّ. أبو محمد، قال ابن سعد: كان إمامًا عالمًا، ثبتًا حجَّةً، زاهدًا ورعًا، مجمعًا على صحَّة حديثه وروايته، حجَّ سبعين حجَّة، (107-198هـ) . ينظر: (( وفيات الأعيان ) ) (2: 391-393) ، (( التقريب ) ) (ص184) .

(3) وهو حمَّاد بن زيد بن درهم الأزديّ الجهضميّ البصريّ، أبو إسماعيل، أخرج له الستة، (98-179هـ) . ينظر: (( تهذيب الأسماء واللغات ) ) (1: 167-168) ، (( التقريب ) ) (ص117) .

(4) وهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج الأمويّ المكيّ، قال بان حجر: ثقة فقيه فاضل، وكان يدلِّس ويرسل، (ت150هـ) . ينظر: (( طبقات الشيرازي ) ) (ص58) ، (( التقريب ) ) (ص304) .

(5) وهو هُشَيْم بن بشير بن القاسم السُّلَمِيّ الواسطيّ، أبو معاوية، قال يحيى القطان: هو أحفظ من رأيت بعد سفيان وشعبة، (ت183هـ) . ينظر: (( العبر ) ) (1: 286) ، (( التقريب ) ) (ص504) .

(6) وهو شُعْبَةُ بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتَكيّ الواسطيّ البصريّ، أبو بسطام، قال الشافعي: لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق، (ت160هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (ص208) ، (( مرآة الجنان ) ) (1: 340) .