طويت زلاته عند المؤمنين.

ومن أمثلة هذا قول ابن تيميه رحمه الله: (وأنكر بعضهم أي السلف، أن يكون المعراج يقظة، وأنكر بعضهم رؤية محمد ربه، ولبعضهم في الخلافة والتفصيل كلام معروف، وكذلك لبعضهم في قتال بعض ولعن بعض واطلاق تكفير بعض أقوال معروفة) مجموع الفتاوى 12/ 412

وقال: وكان القاضي شريح ينكر قراءة من قرا (بل عجبتُ) ويقول إن الله لا يعجب، فبلغ ذلك إبراهيم النخعي، فقال: إن شريحا شاعر يعجبه علمه، كان عبد الله افقه منه، فكان يقول (بل عجبتُ) ، فهذا قد أنكر قراءة ثابتة، أنكر صفة دل عليها الكتاب والسنه، واتفقت الأمة على انه إمام من الأئمة) المصدر السابق

ومن ذلك قول الامام ابن عبد البر عن مجاهد الامام المفسر صاحب ابن عباس: ولكن قول مجاهد هذا مردود بالسنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأقاويل الصحابة، وجمهور السلف، وهو قول عند أهل السنة مهجور، والذي عليه جماعتهم ما ثبت في ذلك عن نبيهم صلى الله عليه وسلم وليس من العلماء أحد إلا وهو يأخذ من قوله، ويترك، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومجاهد وان كان أحد المتقدمين في العلم بتأويل القران، فان له قولين في التأويل اثنين، هما مهجوران عند العلماء، مرغوب عنهما، هذا، والآخر قوله في قول الله عز وجل (عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) ثم