اليزيدي عن أبي عمرو: بإسكان الهاء.

الباقون: باختلاس رفع الهاء «1» .

قال أبو علي: كلّهم يقفون عليه بإسكان الهاء، إلّا من كان أصله الإشمام في الوقف.

قوله: لِيُضِلَّ عَنْ [8] .

ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب بفتح الياء.

الباقون: برفع الياء «2» .

قوله: وَأَنْزَلَ لَكُمْ [6] .

أبو عمرو إذا آثر الإدغام، ورويس عن يعقوب: «وأنزل لّكم» بالإدغام.

الباقون: بالإظهار «3» .

خالف رويس عن يعقوب أصله هاهنا فقط.

قوله: أَمَّنْ هُوَ [9] .

نافع، وابن كثير، وحمزة: «أمن هو» بتخفيف الميم.

الباقون: بتشديدها «4» .

قوله: سَلَمًا [29] .

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «سالما لرجل» بألف.

الباقون: «سلما» بفتح السّين واللام من غير ألف «5» .

قوله: بِكافٍ عَبْدَهُ [36] .

حمزة، والكسائي: «عباده» بألف.

الباقون: «عبده» بغير ألف «6» .

قوله: كاشِفاتُ ضُرِّهِ [38] .

أبو عمرو، ويعقوب: «كاشفات» ، «ممسكات» بالتنوين فيهما «ضرّه» ، و «رحمته» بالنصب فيهما.

الباقون: بغير تنوين فيهما. «ضرّه» ، و «ورحمته» بالخفض فيهما «7» .

(1) السبعة 560، والكشف 2/ 236.

(2) تقدم نظيره في سورة إبراهيم الآية (30) وينظر النشر 2/ 299.

(3) غيث النفع 338.

(4) السبعة 561، والكشف 2/ 237، والنشر 2/ 362.

(5) السبعة 562، والتيسير 189، والنشر 2/ 362.

(6) السبعة 562، والتيسير 189، والنشر 2/ 362.

(7) السبعة 562، والحجة لابن خالويه 310، والنشر 2/ 363.