والزَّيْلَعِيُّ (1) في (( نصبِ الرَّايةِ لتخريجِ أحاديثِ الهداية ) ) (2) .

وابنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيّ في (( الدِّرايةِ لتخريجِ أحاديثِ الهداية ) ) (3) ، وفي (( تلخيصِ الحبيرِ في تخريجِ أحاديثِ شرحِ الوجيز ) ) (4) للرَّافِعِيِّ الكبير (5) ، وغيرهم.

إنَّ قصةَ إمامةِ جبريلَ رُوِيتْ عن جماعةٍ من الصَّحابةِ بطرقٍ مختلفة:

-منهم -

(1) وهو عبد الله بن يوسف بن محمد الزَّيْلَعيّ، جمال الدين، نسبة إلى زيلع بفتح الزاي المعجمة، وسكون الياء المثناة التحتية، ثم اللام المفتوحة، ثم العين المهملة، بلدة بساحل بحر الحبشة، له: (( نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية ) )، قال الإمام اللكنويّ: هذا الكتاب هو أحسن تخاريج أحاديث (( الهداية ) )، وتخريجه شاهد على تبحره في فن الحديث وأسماء الرجال، وسعة نظره في فروع الحديث إلى الكمال، وله في مباحث الحديث إنصاف لا يميل إلى الاعتساف، وقد لخصه الحافظ ابن حجر العسقلاني بتلخيص حسنٍ واسمه (( الدراية في تخاريج أحاديث الهداية ) )، (ت 762 هـ) . انظر: (( حسن المحاضرة ) ) (1: 203) . (( غيث الغمام ) ) (ص 18) ، (( الفوائد ) ) (ص 378) .

(2) نصب الراية )) (1: 225 - 227) .

(3) الدراية )) (1: 102) .

(4) تخليص الحبير )) لابن حجر (1: 173 - 174) .

(5) وهو عبد الكريم بن محمد بن الفضل الرّافعيّ الشّافعيّ، أبو القاسم، نسبة إلى رافع بن خديج رضي الله عنه، قال النووي: كان من الصالحين المتمكنين، وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة، من مؤلفاته: (( الشرح الكبير للوجيز ) )، و (( شرح مسند الشافعي ) ). (ت 623 هـ) . انظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 281 - 282) . (( تهذيب الأسماء ) ) (2: 264) .